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14黑龙江省大庆中学2020-2021学年高一历史10月月考试题一、单选题(本大题共45小题,共90.0分)1.人类社会的发展是一个从低级阶段向高级阶段进步的过程,在史前社会,母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是A.女子在家庭中的地位衰落B.男性的力量超过女性C.氏族社会的战争频繁D.社会生产力不断提高2.考古工作者在湖南、江西、河南、陕西、江苏等地区都陆续发现了许多春秋中后期的铁制农具,这表明当时()A.冶炼技术已较为成熟B.冶铁业规模宏大C.农业生产技术有较大提高D.南北经济发展平衡3.中秋节为中华民族的重要节日,蕴含着“合家团圆”的寓义,是中华名族自我认同的一个文化符号。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是()A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制4.在考古发掘中、商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙,构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是()A.皇权至上的强大吸引力B.经济能力不足无力修建城墙C.尚未掌握城墙修建技术D.王都的强大实力和文化自信5.柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。文中两个“制”分别是指()A.分封制和郡县制B.宗法制和郡县制C.礼乐制和中央集权制D.宗法制和中央集权制6.学者余秋雨说:“废墟是昨天派往今天的使者,废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上,我们可以读到的历史是()A.禹建都阳城B.盘庚迁都安阳C.发生“国人暴动”D.平王迁都洛邑7.在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出()A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想D.官民之间具有共同政治诉求8.商鞅变法中提到:“户有二丁以上不分者,倍其赋”,该措施的目的是()A.践行“小国寡民”思想B.扶植新兴地主成长C.鼓励按军功授爵位D.鼓励发展小农经济9.有学者认为,春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有A.贵族政治体制铁犁牛耕庄园经济B.官僚政治体制铁质农具小农经济C.垂直管理体制男耕女织城市商业D.分封制度体系精耕细作重农抑商10.商鞅变法给秦国带来了根本性的变化,在中国古代改革史上写下了光辉篇章。但其改革得罪了秦国的贵族,贵族诬告他谋反,商鞅惨遭杀害。在商鞅变法的措施中,直接损害旧贵族利益的是A.改革户籍制度B.奖励军功C.推行县制D.严明法度11.习近平在曲阜考察时指出,研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,使其在新的时代条件下发挥积极作用。以下主张体现了儒家思想的是()A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相依C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔12.“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家13.战国时期体现分封制被破坏的事件是A.吴国越国先后建立霸权B.三家分晋和田氏代齐C.不少工商业主富比王侯D.商鞅推行个体小家庭14.春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是()A.道家B.儒家C.墨家D.法家15.钱穆先生说:“秦代之中央政府,较之西周武王成王时,其统一性,已远为进步。”其“进步”主要表现在()A.实行分封制B.中央设置丞相、御史大夫和太尉C.实行郡县制D.德兼三皇,功过五帝,更号曰“皇帝”16.历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:“与印度文明的不统一和间断相比,中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治统一与文化连续的是()A.分封制B.三公九卿制C.君主专制D.中央集权制17.一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育”。从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在A.从分权政治向专制政治转变B.从军功政治向文治政治转变C.从血缘政治向官僚政治转变D.从地方分权向中央集权转变18.《剑桥中国史》写道:“对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”这段话评说的制度应是()A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制19.秦始皇说:“天下共苦,战斗不休,以有候王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题,“求莫宁息”的措施是()A.焚书坑懦B.推行郡县制C.修筑长城D.统一度量衡20.秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而自称“皇帝”,其首要目的是()A.宣扬托古改制B.承袭华夏传统C.突出个人功业D.标榜君权神授21.柳宗元认为,秦末农民起义“咎在