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诗经桃夭省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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胜利****实阿
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诗词中盛开桃花夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。-----《山海经》蟠桃会：相传三月三王母诞辰。是日，开盛会，以蟠桃宴仙人。三千年一果，得道成仙。六千年一果，长生不老。九千年一果，与天地同寿。元日宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。朵朵桃花诗中开诗经·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭灼灼其华h
2024-02-10
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《诗经》《诗经》是我国最早诗歌总集。共305篇，本称《诗》或《诗三百》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。相传为孔子编定，成书于春秋时代。分为风、雅、颂三部分，其中精华是风，普遍利用赋、比、兴三种表现手法。《诗经》均为曾经入乐歌词。“风”160首指当初15个王国诗歌，绝大部分是民间歌谣,又叫“十五国风”是《诗经》中最含有些人民性部分，是《诗经》中精华。“雅”105首是宫廷乐曲歌词，有“大雅”和“小雅”。“颂”40首是宗庙祭奠乐歌，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场所所用乐歌
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关雎诗经包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》“六义”《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。《颂》包含《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭奠乐歌和舞歌，共40篇。关雎译文雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好少女，小伙理想伴侣。参差不齐荇菜，顺流两边去捞取。文静美好少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。参差不齐荇菜，两手左右去采摘。文静美好少女，弹琴鼓瑟表喜
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《诗经·蒹葭》二、学习重点、难点重点：1.《诗经》基础知识。2.分析诗歌内容。3.总结艺术特色。难点：本诗意境朦胧、含蕴无尽美。三、《诗经》介绍3、《诗经》是中国现实主义诗歌源头。4、《诗经》三种表现方法：5、《诗经》语言特色：四、内容介绍五、阅读提醒六．译文七、内容分析（二）每章3、4句：追寻伊人，点明主题。（三）每章后4句：描述追寻境况八．艺术特色1．意境朦胧、含蕴无尽2．重章叠句深化诗歌意境3．“赋”、“兴”手法利用九．讨论、综述蒹葭
2024-02-11
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《诗经》二首作品介绍：《诗经》是我国第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。它搜集了从西周初年到春秋中期约5间305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家“五经”之一，称为《诗经》。《诗经》中诗当初都是配乐歌词，按所配乐曲性质分成三类：风：指十五国风，是各地民歌民谣。雅：分大雅、小雅，是正统宫廷乐歌，用于宴会仪式，大部分是贵族作品。颂：是祭奠用乐歌，用于宫廷宗庙祭奠。风——是各诸侯国土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，
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