【精编】柏拉图理想国2.docx

柏拉图理想国篇一：柏拉图理想国读后感大全(8篇)柏拉图理想国读后感大全(8篇)【篇一：《理想国》读后感】明白柏拉图的人几乎都明白《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完好的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份珍宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感受既有启发又有异议。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的考虑所折服，他的狡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞速、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将本人客观唯心主义的哲学思想完好表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的理想国的蓝图，向世人展现了本人的政治理想。《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国本质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、英勇的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和才能的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有如此才有利于城邦的正义。而代表英勇的武士应努力维护城邦的平安，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和-谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，如此，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着向往，被后来的空想主义者所向往。而读到这部分，我却觉得特别多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着类似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有通过一系列的比较和考虑，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那确实是维护封建统治，愚弄人民。因此，通过书中的政治辩论，我觉察了特别多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的腓尼基人的传说，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，老天铸造他们的时候，在有些人的身上参加了黄金，这些人因此是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上参加了白银。在农民以及其他技工身上参加了铁和铜。这些都表达了柏拉图所倡导的理想国的本质mdash;mdash;封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压榨沉重，人与人之间严峻不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新认识、目光深远、有改革考虑的智者。但是，由于时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族效劳的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有特别多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图特别注重教育征询题，他为理想国设定的特别多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，朴质的音乐文艺教育那么能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。他希望监视诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监视其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过如此，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，遭到陶冶，从童年时，就和优美、理智交融为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了征询题的关键之处。从一个人的童年开始施加阻碍，将服从统治的信念根植于心中，必定是最完全、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育开展有着特别大的阻碍。与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜操纵所有艺人，阻止他们不管在绘画或雕刻作品里，仍然建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放纵、卑鄙、龌龊的坏精神，哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与罪恶，都是相对应而存在的。由于有恶，人们才可以感遭到善;由于有丑，人们才能体会到美;由于邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保存正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。不管是艺术仍然思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会开展的。因此