【精编】户外风光摄影技法教学.docx

户外风光摄影技法教学篇一：一篇关于风光摄影技法的好文一、风光摄影的表现手法风光摄影的手法可归纳为四个字：知、观、表、现（即知其时、观其势、表其质、现其伟）。1、知其时：“时”在意义来说有广义和狭义的分别。从广义来讲，是指季节性的春、夏、秋、冬。大家都明白，把大自然点缀得多姿多彩的花草树木，它们的孕育、茁长、枯落，无不随着天时气候的变迁而变化。因而同一地点的风光景物，四季就有不同的风光特点（如四川九寨沟、安徽黄山等），还有跟随着季节气候转移而呈现着各种不同的姿态，变幻莫测。就连浮游在天空的云，都是展如今眼前的一幅幅壮观的奇景，而直截了当与这云有亲切关系确实实是雨和雾。这些都是大自然的一般景象，但云和雨的形与势，实际上也是四季不同的。因而为要表现大自然，而又要具典型性的风光，对这广义的“时”，便不能不细加分析、深化理解，才能有效地予以恰当的时机和把握。而狭义所指的“时”，是一天里自早晨至黄昏，甚至晚上。摄影最主要的条件是光源，而拍摄大自然风光所靠的光源，却是唯一的阳光。因而，应把这唯一的光源，非摄影者能主宰的，得以恰当的利用。首先对季节性光的方向来源和可能投射到的地点和位置要理解，一般只知太阳东升西落，而实际上升降的方向都是随季节而挪动的，因而光的改变也直截了当阻碍了画面的效果，冬天太阳升起的位置是偏于南，而投射偏向北；夏天的太阳却升自偏北，下地是射向偏南。两者位置的变易，都是挪动特别少的，正如一年太阳从正东升起一样，只有两天（三月二十一春分、九月二十三秋分），每天变化0.258度。光源对景物产生的效果，纵然只是一线之差，但都有特别大的不同，那么拍摄大自然的风光唯一可靠的阳光，关于它的升降位置的投射方向，不仅是必须明晰，而且绝对重要。2、观其势是指观察拍摄景物的整个环境和情势。大家明白，当我们身处在大自然的怀抱中，满眼都是景物，撩乱杂阵，那些应该删去，那些应该取舍，至于采景的位置，最正确角度等也不是仓促间能够作出决定的。为此，必须细心有耐性地、不大厌其烦、不畏其劳地，从任何位置和角度去讨论。深观而默察，结合积累的经历，选取认为理想的角度去拍摄心目中已打好草稿的景物，随之再加以细致的剪裁。所谓剪裁是要对最微末的地点也要留意，不容忽略。不管一草一石，一枝一叶，都要列入需要揣摩的范围。由于秀多时在开阔的情况下看似微缺乏道的事物和毫不重要的地点，当在一张作品的完满要求上，每每起着建立和破坏的极端作用。因而，选景与拍摄是要相当细致的。画家黄宾虹说：“纵游山水间，既要有天以腾空的动，也要有老僧补衲的寻静。”意思是说我们对眼前的风光要有无比的热情，不辞劳累的四处奔跑、观察、寻景，跟着确实是要总代表地去考虑，去认识眼前的风光，从而理解这些风光。画家们又讲：“山峰有千姿百态，因而气象万千，它如人的状貌，百个人有百个样。”因而我们观察山、景、，不是停留在外表上，更多留意的是山景的气概与当地的特色，五代时期的画家荆浩说：“搜妙创真”。妙是指客观的存在，搜是作者主观的努力。这些都是前人的艺术家们的体会，对我们是一个教侮。3、表其质谈到表其质，我们都明白万物都有它的独特的本质，尤其拍摄大自然风景的，关于充满整个大自然环境的花、草、木、石、泥的本质更要深切认识，然后熟悉和掌握它的本质，使其有效地重现于画面中、照片中。在我们摄影的述语事所谓“质感”，质感的意思确实是要求在表现景或物的时候，不是徒具其形貌的轮廓，重要的目的要表现到有质的感受，既有骨，又有肉。4、观其伟这个“伟”字涵义特别广，好似宏伟、奇传等等。拍摄崇山峻岭，参天乔木等，大可运用镜头角度去达“伟”的章法，也能够衬托比照方法，去把“伟”更易彰明。而“伟”的另一种意义，也能够引申为美，把风光最美之处给以突出，亦是现其“伟”的一个范畴内。那么，我们拍摄风光照片如何去观其“伟”呢？关键是在于抓景物的特点、气派。如黄山，有四个特点：云海、云雾、奇松、怪石。但是我们把视野放到大处，便有各具奇景，各具奇险的三十六大峰和三十六小峰；假设把视界略放，更有不少郁郁苍苍的茂林、清幽静还的岩谷。再把视线带回四周，便有许多自由自由的小景，这一切的一切，都是以令人心醉神迷。至于峨眉山之得名，在于苍秀，青山可称得是清幽。至于五岳亦不过是宏伟巍峨，险峻磅礴而已。素有山水甲天下之称的桂林，甚至比桂林不胜的阳朔，亦不过在于山的峭拔、水的澄澈。因而，当我们进入名山大川的时候，是要凭本人的视力和经历，但这经历是前期的艺术涵养，缺乏这些涵养，便不能把景物最美的一面觉察。利用摄影镜头的动能，把景物的特景尽收镜头只能得到一些曾到此一游这类的纪录片。二、风光摄影的方式感我们对大自然的风光景物要表现得淋漓尽至，必需要留意它的方式感，而方式感的表现着重强调具备四个特点：即气氛、气概、气质、气概。1、气氛一般