户外风光摄影技法教学.doc

户外风光摄影技法教学篇一：一篇关于风光摄影技法的好文一、风光摄影的表现手法风光摄影的手法可归纳为四个字：知、观、表、现（即知其时、观其势、表其质、现其伟）。1、知其时：“时”在意义来说有广义和狭义的分别。从广义来讲是指季节性的春、夏、秋、冬。大家都明白把大自然点缀得多姿多彩的花草树木它们的孕育、茁长、枯落无不随着天时气候的变迁而变化。因而同一地点的风光景物四季就有不同的风光特点（如四川九寨沟、安徽黄山等）还有跟随着季节气候转移而呈现着各种不同的姿态变幻莫测。就连浮游在天空的云都是展如今眼前的一幅幅壮观的奇景而直截了当与这云有亲切关系确实实是雨和雾。这些都是大自然的一般景象但云和雨的形与势实际上也是四季不同的。因而为要表现大自然而又要具典型性的风光对这广义的“时”便不能不细加分析、深化理解才能有效地予以恰当的时机和把握。而狭义所指的“时”是一天里自早晨至黄昏甚至晚上。摄影最主要的条件是光源而拍摄大自然风光所靠的光源却是唯一的阳光。因而应把这唯一的光源非摄影者能主宰的得以恰当的利用。首先对季节性光的方向来源和可能投射到的地点和位置要理解一般只知太阳东升西落而实际上升降的方向都是随季节而挪动的因而光的改变也直截了当阻碍了画面的效果冬天太阳升起的位置是偏于南而投射偏向北；夏天的太阳却升自偏北下地是射向偏南。两者位置的变易都是挪动特别少的正如一年太阳从正东升起一样只有两天（三月二十一春分、九月二十三秋分）每天变化0.258度。光源对景物产生的效果纵然只是一线之差但都有特别大的不同那么拍摄大自然的风光唯一可靠的阳光关于它的升降位置的投射方向不仅是必须明晰而且绝对重要。2、观其势是指观察拍摄景物的整个环境和情势。大家明白当我们身处在大自然的怀抱中满眼都是景物撩乱杂阵那些应该删去那些应该取舍至于采景的位置最正确角度等也不是仓促间能够作出决定的。为此必须细心有耐性地、不大厌其烦、不畏其劳地从任何位置和角度去讨论。深观而默察结合积累的经历选取认为理想的角度去拍摄心目中已打好草稿的景物随之再加以细致的剪裁。所谓剪裁是要对最微末的地点也要留意不容忽略。不管一草一石一枝一叶都要列入需要揣摩的范围。由于秀多时在开阔的情况下看似微缺乏道的事物和毫不重要的地点当在一张作品的完满要求上每每起着建立和破坏的极端作用。因而选景与拍摄是要相当细致的。画家黄宾虹说：“纵游山水间既要有天以腾空的动也要有老僧补衲的寻静。”意思是说我们对眼前的风光要有无比的热情不辞劳累的四处奔跑、观察、寻景跟着确实是要总代表地去考虑去认识眼前的风光从而理解这些风光。画家们又讲：“山峰有千姿百态因而气象万千它如人的状貌百个人有百个样。”因而我们观察山、景、不是停留在外表上更多留意的是山景的气概与当地的特色五代时期的画家荆浩说：“搜妙创真”。妙是指客观的存在搜是作者主观的努力。这些都是前人的艺术家们的体会对我们是一个教侮。3、表其质谈到表其质我们都明白万物都有它的独特的本质尤其拍摄大自然风景的关于充满整个大自然环境的花、草、木、石、泥的本质更要深切认识然后熟悉和掌握它的本质使其有效地重现于画面中、照片中。在我们摄影的述语事所谓“质感”质感的意思确实是要求在表现景或物的时候不是徒具其形貌的轮廓重要的目的要表现到有质的感受既有骨又有肉。4、观其伟这个“伟”字涵义特别广好似宏伟、奇传等等。拍摄崇山峻岭参天乔木等大可运用镜头角度去达“伟”的章法也能够衬托比照方法去把“伟”更易彰明。而“伟”的另一种意义也能够引申为美把风光最美之处给以突出亦是现其“伟”的一个范畴内。那么我们拍摄风光照片如何去观其“伟”呢？关键是在于抓景物的特点、气派。如黄山有四个特点：云海、云雾、奇松、怪石。但是我们把视野放到大处便有各具奇景各具奇险的三十六大峰和三十六小峰；假设把视界略放更有不少郁郁苍苍的茂林、清幽静还的岩谷。再把视线带回四周便有许多自由自由的小景这一切的一切都是以令人心醉神迷。至于峨眉山之得名在于苍秀青山可称得是清幽。至于五岳亦不过是宏伟巍峨险峻磅礴而已。素有山水甲天下之称的桂林甚至比桂林不胜的阳朔亦不过在于山的峭拔、水的澄澈。因而当我们进入名山大川的时候是要凭本人的视力和经历但这经历是前期的艺术涵养缺乏这些涵养便不能把景物最美的一面觉察。利用摄影镜头的动能把景物的特景尽收镜头只能得到一些曾到此一游这类的纪录片。二、风光摄影的方式感我们对大自然的风光景物要表现得淋漓尽至必需要留意它的方式感而方式感的表现着重强调具备四个特点：即气氛、气概、气质、气概。1、气氛一般都将气氛偏指为能见于画面上的蒙胧、苍茫、缥缈而言这是外表容易看到气氛。但关键的气氛在于画面的内涵因而我们要留意它的热烈、庄严、萧瑟、冷寂、寥落、恐惧、欢乐等等这一切都是气氛。这都是不靠烟、雾、云