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古典诗歌分类山水田园诗山水诗源于南朝谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡隐居生活见长。诗境隽永优美,格调恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。诗中间两联往往对仗工整。分析重点:景物特征主题:①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表示自己决不一样流合污高洁品格。鉴赏中惯用到术语:思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得表现手法——借景抒情白描动静结合语言特点——清新自然质朴自然清新洗练山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。惜别送别诗古代因为交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人尤其看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,所以离情别绪就成为古代文人一个永恒主题。因各人情况不一样,故送别诗所写详细内容及思想倾向往往有别。有直接抒写离别之情,有借以一吐胸中积愤或表明心志,有重在写离愁别恨,有重在劝勉、勉励、抚慰,有兼而有之。南浦别白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。赠别杜牧多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。送杜少府之任川王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。雨霖铃柳永……今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;基本主题:依依不舍留念;情深意长勉励;坦陈心志告白;别后情境想象、担忧与对友人思念。感情色彩:依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;抚慰与祝福——旷达刚健,乐观向上。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。别董大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。和练秀才杨柳杨巨源水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。唯有春风最相惜,殷勤更向手中吹。思乡怀远诗在封建社会里,为了生计,为了前途,为了理想,为了理想,人们不得不离开故乡,转徙各地。这一去,山长水阔,不知何时才能相见。敏感诗人身在异乡,无处不起思乡之情。思乡缘由:战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归。常见思想情感:羁旅愁思:张继《枫桥夜泊》思念亲友:王维《九月九日忆山东弟兄》征人思乡:李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人:王昌龄《闺怨》怎样表示:触景伤情:何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡感时生情:中秋望月;重阳登高;伤春悲秋;日暮思归托物传情:月、雁、笛、柳因梦寄情:夜来有梦登归路,不到桐庐已及明抒情角度:从已入笔、从对方入笔。闻雁韦应物故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。寒塘赵嘏晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼。九月九日忆山东弟兄王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处,遍插茱萸少一人。九月九日忆山东弟兄王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处,遍插茱萸少一人。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材诗,发展到唐代,因为战争频繁,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身轻易得多,加之盛唐那种主动用世、昂扬奋进时代气氛,于是奇情壮丽边塞诗便大大发展起来了,形成一个新诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。题材:A.将士建立军功壮志,边地生活艰辛,战争酷烈场面,将士思家情绪;B.边塞风光,边疆地理,民族风情,民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感:A.主战思想(讴歌边关将士贡献精神、意欲建功立业豪情、报效祖国激情、抨击主降派、讽刺当朝无能)B.反战情绪(环境恶劣、塞外生活艰辛、连年征战痛苦、思念亲人悲伤、征士乡愁和家中妻子离恨)C.歌颂祖国边塞大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原风光杂诗沈佺期闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。盛唐边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”即使是艰辛战争,也壮丽无比,即使是出征远戍,也爽朗明快,即使是壮烈牺牲,也死而无悔。到了中、晚唐,国势渐衰,即使诗人也保持着昂扬向上基调,但悲壮惋伤成份多了起来。如“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”到了宋代,国家在民族斗争中一直处于劣势,外侮不停,国难当头,在边塞征战诗中