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古典诗歌分类山水田园诗山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡隐居生活见长。诗境隽永优美，格调恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗中间两联往往对仗工整。分析重点：景物特征主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表示自己决不一样流合污高洁品格。鉴赏中惯用到术语：思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得表现手法——借景抒情白描动静结合语言特点——清新自然质朴自然清新洗练山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。惜别送别诗古代因为交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人尤其看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，所以离情别绪就成为古代文人一个永恒主题。因各人情况不一样，故送别诗所写详细内容及思想倾向往往有别。有直接抒写离别之情，有借以一吐胸中积愤或表明心志，有重在写离愁别恨，有重在劝勉、勉励、抚慰，有兼而有之。南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠别杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。送杜少府之任川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。雨霖铃柳永……今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：依依不舍留念；情深意长勉励；坦陈心志告白；别后情境想象、担忧与对友人思念。感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；抚慰与祝福——旷达刚健，乐观向上。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。和练秀才杨柳杨巨源水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。思乡怀远诗在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了理想，人们不得不离开故乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感诗人身在异乡，无处不起思乡之情。思乡缘由：战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归。常见思想情感：羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》思念亲友：王维《九月九日忆山东弟兄》征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人：王昌龄《闺怨》怎样表示：触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归托物传情：月、雁、笛、柳因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明抒情角度：从已入笔、从对方入笔。闻雁韦应物故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。寒塘赵嘏晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。九月九日忆山东弟兄王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。九月九日忆山东弟兄王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材诗，发展到唐代，因为战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身轻易得多，加之盛唐那种主动用世、昂扬奋进时代气氛，于是奇情壮丽边塞诗便大大发展起来了，形成一个新诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。题材：A.将士建立军功壮志，边地生活艰辛，战争酷烈场面，将士思家情绪；B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感：A.主战思想（讴歌边关将士贡献精神、意欲建功立业豪情、报效祖国激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）B.反战情绪（环境恶劣、塞外生活艰辛、连年征战痛苦、思念亲人悲伤、征士乡愁和家中妻子离恨）Ｃ.歌颂祖国边塞大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原风光杂诗沈佺期闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。盛唐边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”即使是艰辛战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中、晚唐，国势渐衰，即使诗人也保持着昂扬向上基调，但悲壮惋伤成份多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不停，国难当头，在边塞征战诗中