祝福必修三市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

祝福学习目标：第一课时鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大思想家、文学家、革命家。小说集：1.《呐喊》，搜集1918——1922年小说，如《狂人日志》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。2.《彷徨》，搜集1918——1922年小说，《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。鲁迅先生作品关于《彷徨》及《祝福》创作背景及时代意义——鲁迅《狂人日志》——鲁迅《灯下漫笔》寒暄送灶陈抟朱拓荸荠呜咽咀嚼执拗咬文嚼字负疚形骸两颊监生沸反盈天犹豫窥探间或一轮桌帷讪讪惴惴胆怯怔怔关于祥林嫂之死刑侦报告死者分析案件回放思索：本案件用倒叙方式来叙述有什么作用？死者档案：姓名：祥林嫂性别：女年纪：二十六七——四十上下身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖女人、改嫁女人、幸福妻子、幸福母亲、再次丧夫寡妇、被赶出自己家房子人、女佣人、乞丐亲属：无遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂长竹竿死者档案：人生遭遇：春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加寒夜要极俭省地画出一个人特点，最好是画出他眼睛。——刑侦教授鲁迅初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红。顺着眼。●再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。●临死前：五年前花白头发,即今已经全白,全不像四十上下人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲伤神色,好像是木刻似;只有那眼珠间或一轮,还能够表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空;一手拄着一支比她更长竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”只有那眼珠间或一轮。找眼睛论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有没有灵魂——比较它们异同，思索其用意。找对话“我”和祥林嫂最终一次见面时，她一连问“我”问题反映了什么？该怎样认识？关于祥林嫂反抗精神:B:你怎样对待祥林嫂抗争?这种抗争实质是什么?她认为辛勤劳作能安心生存；她认为丧夫、失子能博得同情；她认为捐得门槛能减去罪孽……祝福之时，她凄凉死去。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女经典。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位旧社会里，她曾不停地挣扎与反抗，不但不能争得做人起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受藐视，最终为旧社会吞噬。最终还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人本质。一个没有春天女人第二课时讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？嫌疑人之一——鲁四老爷嫌疑人之二——柳妈嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人分析鲁镇上人们鲁镇上人们对祥林嫂遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂悲剧满足一下自己猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一个冷漠厌烦态度，他们也是深受封建礼教思想毒害人，正是因为这种思想统治了他们灵魂，所以，他们藐视祥林嫂，他们态度，也增加了祥林嫂精神上痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。“祥林嫂是非死不可，同情她人和冷酷人，自私人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”——丁玲鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人封建礼教思想牺牲品。死亡地点分析死者一生去过地方：卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇案发地点：案发地点：屡次写到雪景作用是什么?社会环境（鲁镇）探究结果展示：文学作品中景物描写作用1、渲染故事气氛2、暗示社会环境3、奠定感情基调4、衬托人物形象（身份性格心情）5、暗示、推进情节发展6、暗示人物命运（处境）7、深化作品主题。死亡时间分析“昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历年底；鲁镇祝福时节；大骂其新党……还是康有为；但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？以“祝福”为题：报案人分析“我”“我”对“魂灵有没有”回答是含糊其词，是“说不清”，有其善良一面，也表现了“我”无能和逃避现实心理。“我”准备到福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实详细行动。“我”是祥林嫂最终见到人。能够说，即使不是“我”最终害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安，“我”把祥林嫂一生写出来，以赎其罪。死亡原因分析还不是穷死是穷死吗？政权祥林嫂是非死不行，同情她人和冷酷人，自私人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——刑侦教授丁玲结案结案：