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祝福鲁迅导入新课鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代：一、想做奴隶而不得时代；二、暂时做稳了奴隶时代。祥林嫂则是一个“想做奴隶而不得”可怜女人。今天，我们一起来学习鲁迅小说《祝福》。4/49作者介绍6/49鲁迅雕像鲁迅祖居门口鲁迅旧居是鲁迅当官爷爷，置下家业。到他十岁时，家道中落，以后基本以典当度日。鲁迅一九○九年在东京和服照绍兴，是伟大文学家鲁迅故乡鲁迅、许广平和儿子周海婴鲁迅作品集简表小说常识小说背景新文化运动口号是“民主、科学”，而妨碍中国进入民主、科课时代最大障碍，就是中国两千多年遗留下来腐朽、愚昧封建思想。妇女是中国封建思想最大受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目标也就在于深刻揭露封建思想文化流弊和余毒。小说经过祥林嫂一生悲惨遭遇，反应了辛亥革命以后中国社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女摧残与迫害。字词注音情节内容叙事次序祥林嫂详细分析2.哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为次序？“然而先前所见所闻她半生事迹断片，至此也联成一片了。”小说在开头就渲染了鲁镇年底祝福热闹忙碌气氛：晚云闪光、爆竹钝响、幽微火药和人们忙碌景象。调动了读者视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，详细形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”晚云，“阴暗”天色，等语句透露出作者对这种气氛反感和贬抑。“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类——今年自然也如此”这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入部分又反应出，在这贫富悬殊社会里，穷人无福可祝，无福可言。勾勒了当初社会环境，揭示了祥林嫂悲剧社会基础。4.祥林嫂第一次到鲁镇是怎样状态？以后又有什么改变？肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）眼睛：顺着眼（善良温顺）表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤劳耐劳）改变：她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家遭遇）5.祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应怎样？两次“可恶”“然而”是什么含义？鲁四老爷预计祥林嫂是逃出来，“皱一皱眉”表示反感，没有丝毫同情心。寻人时，也依然是“踱”。发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶，然而”。第一次“可恶”是婆婆抢举动，给自己带来了麻烦。“然而”后面隐含意思是：祥林嫂私自逃出礼教不容；婆婆作主理所当然，而且表示了鲁四老爷假斯文。第二次是说卫老婆子，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合作劫她去，闹得沸反盈天，有损鲁家体面。“然而”找到祥林嫂这么比男人还勤劳劳动力是不轻易。6.祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂闹得出格又说明什么？这部分结果怎样？婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千价格卖掉了。祥林嫂反抗，并不是因为在读书人家里做事，而是她自发反抗，她要摆脱这任人宰割命运。以当初社会，她反抗不可能有结果。这部分最终交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍稍松一口气。但祥林嫂命运终究怎样？7.祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些改变，从中反应什么？肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心痛苦和悲伤。鲁迅先生指出：要极俭省画出一个人特点，最好是画他眼睛。这篇小说三次描写了祥林嫂眼睛，意在突出其心理改变。她初到鲁镇时“顺着眼”，表现其安分守己任劳任怨品行；再到鲁镇依然是“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这无疑是人生遭遇波折，内心痛苦而又难以表述表达；最终“只有那眼珠间或一轮……”这是她在长久严重打击与折磨之下，内心抑郁无法宣泄，精神麻木表现。8.原来不爱说话祥林嫂为何重复讲阿毛故事？人们反应怎样？是因为她心中非常悲伤，想经过倾诉来发泄心中痛苦，希望得到人物抚慰和同情。但人们却极少同情和怜悯她，在鲁四老爷家不让她干祭奠活，镇上人们很快就厌倦了她故事，并把她作为取笑对象。这些，说明在这个封建礼教思想占统治地位社会，祥林嫂享受不到一个普通人权利，要忍受巨大精神压力。“我真傻，真。”范曾绘9.柳妈是个怎样人？祥林嫂为何要化那么大代价去捐门槛？捐门槛后她有哪些改变？柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害小市民。她话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上愈加痛苦。祥林嫂花了12块鹰洋去捐门槛，是她又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂认为