旅游局培训讲课提纲.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第页共NUMPAGES8页第PAGE\*MERGEFORMAT8页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT8页旅游局培训讲课提纲苏州市职业大学吴恩培一、旅游从业人员须具备的地方文史知识及文化素养1、繁简体字滄浪勝蹟2、古代的避讳元——本意为“第一”之意，如“元旦”即第一个早晨升起的太阳。三元坊：避讳情况下：“玄”亦作“元”，如“玄妙观”，避清康熙玄烨之讳，又作“元妙观”，所谓“妙一统元”。虎丘二仙亭后联：“梦中说梦原非梦；元里求元便是元。”——下联取《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”之意，这里因避清康熙玄烨之讳，用“元”代“玄”。玄，老子用以指高远莫测的道，也指万物的本原。3、苏州的方言“白相”——“相”，看之意。“白相”即不花钱白看。“讲张”——张指张士诚，背后的一段历史与文化。4、吴方言中的掐尾省、谐音5、古籍的断句及不同版本的理解《论语·泰伯篇》：“子曰：民可使由之不可使知之”。不同句读：A民可使由之，不可使知之。文革时，将之解释成“老百姓只可被驱使，而不可以让其知道为什么”。由这句话批判者认定孔子是愚民政策的鼓吹者，是愚民政策的始作俑者。B民可，使由之；不可，使知之。宦懋庸《〈论语〉稽》中解释孔子的这十字名言说：对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。其中绝没有什么民愚或者愚民思想，相反，恰恰是儒家德化政治、顺民应天、开启民智思想的体现。晚唐诗人杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这首诗是晚唐诗人杜牧所作，是一首情景交融，意境优美，千百年来传诵不衰的诗。每当杏花初绽或盛开的时节，文人墨客总会油然想起这千古名句。不同句读：A清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。B清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村！C清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂，借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。李白《静夜思》首句一版本作“床前明月光”；另一版本作“窗前明月光”。孰优？6、江南的园林匾额、碑刻及楹联无锡蠡园“晴红烟绿”匾，睛，太阳。烟，水气。乾隆与苏州狮子林的“真有趣”——“真趣”匾殿春簃——簃yí，楼阁旁边的小屋。殿diàn，最后,最下。殿，后也。——《广雅》奔而殿。——《论语·雍也》。集解引马注:“殿在军后。前曰启,后曰殿。”殿春：春季的末尾。殿后：部队运动时位于最后殿军：行军时走在最后的部队7、对苏州文化某些现象的思考——新建的桥名、读错的勾吴国名及改掉的地名上津桥（开关厂对面）下津桥（白莲桥浜）永津桥（桐泾路通向西园）——谐“拥军”——中津桥句吴——JUWU南濠街，北濠弄濠háo，护城河。濠堑。城下的护城沟。濠壁，城池。南濠街，即南面护城河畔的小街。现为“南浩街”，说不出什么意思了。吴县——吴县市——吴中区县与市《左传·宣公十一年》：“冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。”记写楚庄王打下陈国后，把夏徵舒在陈国的城门栗门这个地方车裂了，接着又“县陈”即“灭陈以为楚县”（杜预《春秋经传集解》）。县：悬。楚与陈无边界相交，故以陈为悬于国土之外的“飞地”。春秋时期秦、晋、楚等大国将兼并土地置县，故县多在边地。后各国将县制内移，边远地置郡。秦统一六国后，始以郡统县，历代因之。隋唐以后，县隶于府或州。辛亥革命后，直隶于省、特别区。解放后，或隶属于省、自治区、直辖市，或隶于自治州、省辖市。《左传·哀公二年》：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。”杜预注：“春秋以前，縣大于郡，戰國時，則郡大于縣。”《史记·商君列传》：“﹝秦﹞集小鄉邑聚爲縣，置令、丞，凡三十一縣。”清王应奎《柳南随笔》卷二：“秦改封建爲郡縣，而不知郡縣之名，自周時已有之。但後世郡大于縣，周時則縣大于郡耳。”、市：市场。临时或定期集中一地进行的贸易活动。《易·繫辞下》：“日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”《文选·班固〈西都赋〉》：“九市開場，貨别隧分。”李善注引《汉宫阙疏》：“長安立九市，其六市在道西，三市在道東。”陆墓——陆慕西山——金庭8、雅与俗碧螺春螺：螺丝、螺髻“东米巷”和“西米巷”──两个颇俗的巷名——“东美巷”、“西美巷”“