旅游局培训讲课提纲.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径学海无涯苦作舟页码：旅游局培训讲课提纲苏州市职业大学吴恩培一、旅游从业人员须具备的地方文史知识及文化素养1、繁简体字滄浪勝蹟2、古代的避讳元——本意为“第一”之意如“元旦”即第一个早晨升起的太阳。三元坊：避讳情况下：“玄”亦作“元”如“玄妙观”避清康熙玄烨之讳又作“元妙观”所谓“妙一统元”。虎丘二仙亭后联：“梦中说梦原非梦；元里求元便是元。”——下联取《道德经》中“玄之又玄众妙之门”之意这里因避清康熙玄烨之讳用“元”代“玄”。玄老子用以指高远莫测的道也指万物的本原。3、苏州的方言“白相”——“相”看之意。“白相”即不花钱白看。“讲张”——张指张士诚背后的一段历史与文化。4、吴方言中的掐尾省、谐音5、古籍的断句及不同版本的理解《论语·泰伯篇》：“子曰：民可使由之不可使知之”。不同句读：A民可使由之不可使知之。文革时将之解释成“老百姓只可被驱使而不可以让其知道为什么”。由这句话批判者认定孔子是愚民政策的鼓吹者是愚民政策的始作俑者。B民可使由之；不可使知之。宦懋庸《〈论语〉稽》中解释孔子的这十字名言说：对于民其可者使其自由之其所不可者亦使知之。其中绝没有什么民愚或者愚民思想相反恰恰是儒家德化政治、顺民应天、开启民智思想的体现。晚唐诗人杜牧《清明》清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这首诗是晚唐诗人杜牧所作是一首情景交融意境优美千百年来传诵不衰的诗。每当杏花初绽或盛开的时节文人墨客总会油然想起这千古名句。不同句读：A清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。B清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指杏花村！C清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村。李白《静夜思》首句一版本作“床前明月光”；另一版本作“窗前明月光”。孰优？6、江南的园林匾额、碑刻及楹联无锡蠡园“晴红烟绿”匾睛太阳。烟水气。乾隆与苏州狮子林的“真有趣”——“真趣”匾殿春簃——簃yí楼阁旁边的小屋。殿diàn最后最下。殿后也。——《广雅》奔而殿。——《论语·雍也》。集解引马注:“殿在军后。前曰启后曰殿。”殿春：春季的末尾。殿后：部队运动时位于最后殿军：行军时走在最后的部队7、对苏州文化某些现象的思考——新建的桥名、读错的勾吴国名及改掉的地名上津桥（开关厂对面）下津桥（白莲桥浜）永津桥（桐泾路通向西园）——谐“拥军”——中津桥句吴——JUWU南濠街北濠弄濠háo护城河。濠堑。城下的护城沟。濠壁城池。南濠街即南面护城河畔的小街。现为“南浩街”说不出什么意思了。吴县——吴县市——吴中区县与市《左传·宣公十一年》：“冬楚子为陈夏氏乱故伐陈。谓陈人无动将讨于少西氏。遂入陈杀夏征舒轘诸栗门因县陈。”记写楚庄王打下陈国后把夏徵舒在陈国的城门栗门这个地方车裂了接着又“县陈”即“灭陈以为楚县”（杜预《春秋经传集解》）。县：悬。楚与陈无边界相交故以陈为悬于国土之外的“飞地”。春秋时期秦、晋、楚等大国将兼并土地置县故县多在边地。后各国将县制内移边远地置郡。秦统一六国后始以郡统县历代因之。隋唐以后县隶于府或州。辛亥革命后直隶于省、特别区。解放后或隶属于省、自治区、直辖市或隶于自治州、省辖市。《左传·哀公二年》：“克敵者上大夫受縣下大夫受郡。”杜预注：“春秋以前縣大于郡戰國時則郡大于縣。”《史记·商君列传》：“﹝秦﹞集小鄉邑聚爲縣置令、丞凡三十一縣。”清王应奎《柳南随笔》卷二：“秦改封建爲郡縣而不知郡縣之名自周時已有之。但後世郡大于縣周時則縣大于郡耳。”、市：市场。临时或定期集中一地进行的贸易活动。《易·繫辞下》：“日中爲市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其所。”《文选·班固〈西都赋〉》：“九市開場貨别隧分。”李善注引《汉宫阙疏》：“長安立九市其六市在道西三市在道東。”陆墓——陆慕西山——金庭8、雅与俗碧螺春螺：螺丝、螺髻“东米巷”和“西米巷”──两个颇俗的巷名——“东美巷”、“西美巷”“戮桥”——“乐桥”“乐桥户头”──乐桥边上的家伙。这一有着强烈地域特色的称呼似乎在说你这个专事胡闹的家伙应该到戮桥那儿去被行刑呢杀千刀的！犯人码头——万人码头“黄牛坊桥”——黄鹂坊桥“糜都兵巷”——“宜多宾巷”字面极雅似乎在诠释着人应该多交友以及朋友越多越好的人生道理。然而此巷原名为“糜都兵巷”“杉渎桥”——“三多桥”“三多巷”。织里桥——今讹为吉利桥袋沉——带城9、从柳亚子故居赐福堂后联看中国古代文化联曰：积善余庆百代云仍承燕翼；蒙恩受福九如天保答龙光。云仍：亦作“云礽”远孙。《尔雅·释亲》：“晜（晜kū