高中语文“跨媒介阅读与交流”学习任务群的建构研究.docx

高中语文“跨媒介阅读与交流”学习任务群的建构研究“跨媒介阅读与交流”是《普通高中语文课程标准（2017年版）》规划构建的学习任务群之一。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨出去”，更注重“带回来”。“跨出去”是指要跨越不同的媒介，而“带回来”则是指不能偏离语文教学的中心。“跨媒介阅读与交流”中的“阅读”是吸收消化的过程，“交流”是输出传递的过程。要实现“跨媒介阅读与交流”，首先应该了解不同媒介的传播方式；其次应构建学习共同体，拓宽学习途径，选择合适的媒介；再次应根据情境中的问题，通过各种媒介获取丰富信息；最后应运用相关的知识和技能，表达和呈现成果。笔者试分析“跨媒介阅读与交流”《骆驼祥子》的路径，以期实现阅读主体从个体到跨媒介学习共同体、阅读目的从应试到应用、阅读重点从重结果到重过程、阅读方式从死记硬背到思辨鉴赏等的转变。01以观看《朗读者》引入作为一股文化清流，央视节目《朗读者》以“访谈+轻解析+朗读”的模式，充分发挥了以文化人的作用。《朗读者》第一季第一期节目以“遇见”为主题词。著名表演艺术家濮存昕先生深情朗读了老舍所作的《宗月大师》的节选内容。朗读的这部分内容对老舍先生窘迫的家境和宗月大师乐善好施的性格做了详尽的描绘。在濮存昕朗读前的轻解析环节中，中国作家协会副主席李敬泽先生简单讲解了老舍为什么要写作这篇散文：宗月大师（刘寿绵先生）是最早点燃老舍心中善的灯火的人。在阅读《骆驼祥子》之始，可以让学生观看这段视频，让他们对老舍先生的人生“遇见”有基本的认识，再提出“那么祥子有着怎样的‘遇见’呢？”之类的问题。这样学生便能在基本了解作者人生际遇的基础上，带着问题走进阅读。02以观看《一本好书》引导内容分析原著中初登场的祥子已经是在城中打拼三年终于挣得一辆新车的高级车夫，他的生活有了盼头。在小说的开头，老舍就花费了巨大的篇幅对北平洋车夫的阶级划分进行了详细的描述。这样详尽的开头为文章后续的发展打通了脉络，所以这开篇不可谓不精彩不重要。教师在指导阅读时可以播放文化综艺《一本好书（第二季）》的第二期节目，让学生直观地了解《骆驼祥子》的主要剧情与人物冲突。这一期节目由老演员李诚儒担当荐书人，他推荐的书是《骆驼祥子》。李诚儒的一口京味儿很快就把观众带入书中。其中三段穿插在节目中的三位品书人的交流讨论可以为学生提供思考方向，让学生获得一些厚重的思辨性知识。教师可以让学生带着问题观看节目，以迅速抓住原著的核心思想和主要情感。根据节目和原著内容，笔者设计了如下递进型问题：1.北平有多少种洋车夫？2.为什么老舍先生要在开篇花费如此大量的笔墨将洋车夫的阶级划分描写得这么清晰？3.祥子的“体面”具体体现在哪些方面？4.祥子的“三起三落”是万恶的旧社会造就的么？5.虎妞和祥子分别是怎样的人？祥子性格的局限性体现在何处？学生可以在节目与原著中寻求答案。如此既可以使学生有目的、有计划地进行阅读，又可以激发学生的思辨能力，让他们能够深入理解原著内容。教师设计的问题应层层递进、环环相扣，涉及情节梳理、意蕴分析。这样便能让学生体悟到人物形象的多面性。祥子所赞同的“个人主义”，即仅依靠个人奋斗谋取幸福生活的道路是行不通的。此外，《一本好书》节目中并未完整地将原著内容呈现出来。教师可以观看节目作为一场热身活动，打开学生的思路，引导他们走进原著。03以观看《奇葩说》深度思考主人公的发展轨迹对于祥子来说，他既想做个勤奋的车夫，又因现实的撕扯而想要逃避现实，于是他距离“勤奋的车夫”以及过去的自己越来越远，就此陷入了恶性循环。《骆驼祥子》完全能带给读者脊背发凉的阅读体验，仿佛眼睁睁地看着一个原本积极上进的青年逐步变得冷漠和愚昧。祥子的每一步挣扎与转变都被刻画得那样真切，让人觉得这样的事情随时都有可能降临到自己或者周围人身上。人生是残酷的，世情是冷漠的，坚守理想是困难的。《奇葩说》是由爱奇艺出品、米未制作的中国说话达人秀节目，其以“辩论赛”为主要节目形式，在导师阵容和辩论环节上重点突破，呈现出一个“多元观点多元态度碰撞的谈话场”。一群观点独特、口才出众的人在现场通过辩论的方式对时下较热门的话题进行探讨，从而展现他们强大的理性思辨力。在学生已经熟识原著，并对一些含义深刻的内容有思考的基础上，让学生观看《奇葩说》可以引导他们更理智客观地看待问题，并且学会有效地表达自己的观点。比如第四季《奇葩说》的第十八期节目以“没有上进心我错了么？”为中心辩题，正反双方打擂台，碰撞出了不少精彩的言论。在学生已经通读过《骆驼祥子》之后，教师可以将《奇葩说》的这一期节目分给学生，引导学生结合这期节目中各位辩手的观点深入探究祥子这一主人公，仔细分析他的思想倾向及其行为转变过程。祥子原本是一个上进的、体面的、勤劳朴实的汉子，拉车也要讲究身形的漂亮，他不争不抢，凭力气挣了一辆新车，可最后却成了“个人主