以文为导，因文施教--《周亚夫军细柳》教学探究.docx

以文为导，因文施教--《周亚夫军细柳》教学探究文言文教学有三大重点：一是“文言”，即理解课文，积累文言文字词；二是“文学”，即感受文本的文学特色，了解写人叙事的技巧和方法；三是“文化”，即了解古代文化常识，感受古人的智慧。在实际教学中，教师可以立足教材，结合“文言”“文学”“文化”三大重点，因文施教，根据内容合理创设情境，充分调动学生的积极性，利用情境推进教学。《周亚夫军细柳》是八年级上册第六单元的一篇文言文，要求学生自主疏通文意，根据“阅读提示”和“思考探究”的内容把握文中周亚夫和汉文帝两个人物形象，感受他们的精神品质；同事把握本文的写作特色，包括正面描写与侧面描写相结合及对比、衬托手法的运用。文化导入，探究问题01教学时，教师可以先从文化角度切入，创设思考情境，引起学生的学习兴趣：“如果你是课文中的皇帝，要去前线慰问将士，你希望看到什么情景？你觉得自己被拦住吗？如果碰钉子了，你会怎样做？你更喜欢什么样的军营？”学生带着问题，结合注释一边疏通文义一边思考。教师可以提醒他们关注文中涉及的古代礼仪，理解背后的深意，同时积累传统文化常识。如“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”这句话中的“持兵揖”“拜”是两种不同的行礼方式，“持兵揖”是手持兵器、拱手行礼；“拜”指的是跪拜大礼。周亚夫不向皇帝行跪拜大礼，却手持兵器，以军礼的方式双手抱拳，拱手行礼，可见周亚夫面对皇帝不卑不亢，治军严明。“改容式车”，指表情严肃，扶着车前横木俯下身子，是表示敬意的行为，汉文帝的这一举动说明他被周亚夫严肃的军纪所动容。这些字词蕴含特定的文化内涵，学生可以从中感受中华优秀传统文化的博大精深。学生对周亚夫的行为和汉文帝的态度有不同见解。有的说，汉文帝在周亚夫的军营里没有得到最为尊贵的待遇，周亚夫处处按照军令来行礼，有损皇帝的威望；有的说，周亚夫军纪严明、训练有素，只有这样的军队才能保家卫国。学生持不同态度，说明开头的情境导入是有效的，当他们站在汉文帝的立场上，会更明白大敌当前时需要怎样的将领和士兵。结合文中“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪”这句话，可以看出汉文帝对霸上、棘门玩忽职守的统帅感到很不满，觉得他们形同儿戏，只有周亚夫这样的军队才不可侵犯，因此称赞他为“真将军”。此处可以看出，汉文帝没有被表面的恭迎冲昏头脑，还是非常开明的。文言积累，分类整理02近年来，中考对传统文化、文言文考查比重有所增加。因此，教师有必要引导学生及时对文言文课文里的通假字、古今异义字、一词多义、词类活用等字词、句法知识进行梳理和积累。以《周亚夫军细柳》为例：通假字：（1）“军士吏被甲”中的“被”，同“披”，穿着。（2）“改容式车”中的“式”，同“轼”，车前的横木。古今异义字：（1）“上自劳军”中的“劳”，古义为慰问，今义为劳动。（2）“于是上乃使使持节诏将军”中的“节”，古义为符节，今义为节气、段落。（3）“军中闻将军令”中“闻”，古义为听从，今义为听见、嗅。一词多义：（1）军：“军霸上”，动词，驻军；“上自劳军，名词，表军队；“已而之细柳军”，名词，表军营。（2）为：“以河内守亚夫为将军，动词，表作为；“天子为动”，介词，表被动。词类活用：（1）“介胄之士不拜”中的“胄”，名词作动词，意为披甲戴盔。（2）“锐兵刃”中的“锐”，形容词的使动用法，意为使……锋利。除了梳理总结知识点，教师也可以用练习的方式促进学生对知识的掌握，同时让学生熟悉考试题型。例如：1.填空。《史记》，作者_______，字_____，_____（朝代）夏阳人，历史学家、文学家。《史记》是我国第一部______（体裁），包括十二本纪、____、_____、三十世家、____，共______篇，五十二万多字。鲁迅赞它为“_________________”。2．下列词语中字的注音和书写全对的一项是（）。A．诏（zhào）将军军士吏被（pī）甲都（dōu）尉B．棘（jí）门可得而犯邪（yé）驱（qū）驰C．按辔（pèi）曩（nánɡ）者介胄（zhòu）D．彀弓驽（nǔ）持兵揖（yī）嗟（jiē）乎3．下列句子的节奏划分正确的一项是（）。A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏B．壁门/士吏谓从/属车骑曰C．介胄之士/不拜，请以军/礼见D．其将/固可袭而/虏也4．下列句中红色加粗词意义相同的一项是（）。A．军霸上上自劳军B．介胄之士不拜不闻天子之诏C．上自劳军劳其筋骨D．居无何居天下之广居5．将下面句子翻译成现代汉语。“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。文学鉴赏，了解《史记》03学习文言文，读懂文意只是基本要求，还要着重感受作品独特的文学美。《史记》的文学成就很高，宋代文学家苏辙评价司马迁“其文疏荡，颇有奇气”，这种艺术特色在本文中也有体现。教师可以引导学生思考