[关于环境伦理的思考]环境伦理原则.docx

[关于环境伦理的思考]环境伦理原则20世纪人类社会在科学技术上取得了长足的进步创造了前所未有的灿烂文明。然而在新世纪人类社会仍然面临着人口、资源、环境和发展等一系列问题。贯穿其中的主线是正确认识人与自然的关系处理好环境与发展的协调。人与自然关系的发展人是地球自然历史发展的产物人既依赖自然而生存又是改变自然的力量。人与自然的关系是依存、适应、冲突与和谐。人与自然关系的内涵随着人类社会的发展而发生变化。在人类社会的初期即狩猎和采集时期人对自然的依赖性强人类受自然环境的制约明显。农业时代人类生产活动直接作用于自然客体它的规模小、强度低其作用较小。但人类活动对自然环境的负面影响不断加强在区域尺度上也受到自然界的惩罚如古代巴比伦文明、埃及文明等的衰落。在工业化时代随着科技进步和生产力提高人类对自然界的作用增强。人类以自然的主人自居往往违背客观规律酿成环境恶化、资源枯竭的苦果。如美国对中部大草原的开发前苏联在中亚的大规模垦殖中国农牧交错带的不合理利用等。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都对我们进行报复。”由于地球各圈层相互作用的复杂性、长期性和潜在性许多全球环境问题在20世纪初还未能被人们所普遍认识和关注。20世纪下半叶全球环境问题开始凸显。针对气候变化、臭氧层减薄、生物多样性保护及荒漠化等问题已制订有关国际公约开展合作。严酷的现实要求人们冷静地审视人类社会的发展历程总结传统发展模式的经验与教训寻求发展的新模式体现人与自然关系的和谐协调及人类世代间的责任感。人对自然界的认识从宇宙进化的角度看自从地球上出现人类地球的历史既是自然史同时又是人类的历史。人类有自然属性又有社会属性。人类是有社会意识的存在物具有高级的思维活动与一般存在物有本质区别因而在自然界占有特殊的席位。人类是自然历史演化的产物人类属于自然。人与自然之间的关系包括发生学关系、实践价值关系、心理适应关系、情感道德关系、美学欣赏关系以及反映认识关系等。罗尔斯顿在《环境伦理学》中探讨了大自然所承载的价值如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值、塑造性格价值、辩证价值（多样性与统一性、稳定性和自发性）、生命价值、宗教价值等。在生态系统中生产者、消费者和分解者都具有客观存在的价值生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。价值不仅存在于人类的心灵中而是掌握在大自然手中。人们在评价大自然时应当遵循大自然的规律大自然的价值确定了人对大自然的义务。环境伦理的不同观点近代随着科学技术的发展人与自然的关系逐渐成为改造与被改造、征服与被征服的关系。强化的“人类中心论”过分强调人类的价值主体地位忽视生态系统生存发展的需要及其对人类的长远价值。它漠视自然客体有悖于可持续发展思想已逐渐失去社会思维的主体地位。“生物中心论”淡化人类价值主体地位过于激进而难以让人接受。因此构建适合当今时代的环境伦理体系是很必要的。弱化的“人类中心论”把人类生存和发展的需要作为人类实践的终极价值尺度基本上是合理的人们应当走出强化的“人类中心论”。人对自然界的有效维护不是放弃人的主观能动性。开放的环境伦理学应能包容人类中心论、生物中心论和生态中心论。人类是地球自然界的一部分只有以全球整体利益为出发点的环境保护才有较大的安全性和包容性。应当以尊重自然及其内在价值为基础来规范人类的实践活动构建新时代的文明发展模式。由于人类社会历史发展的差异地区及国家利益的不同人与人之间的矛盾影响着人与自然关系的和谐与协调发展。从全球角度出发人与自然关系的和谐发展离不开人与人关系的正确处理需要加强国际合作。环境伦理的作用与规范伦理是一种社会意识形态它是调整人与人、人与社会、人与自然之间相互关系规范的总和。伦理是随着社会发展而不断进步的伦理对象的逐渐扩大从人类圈扩展到环境和自然界就是伦理进步发展的结果。社会伦理水平的提高、个人自身素质的完善、生活环境质量的良好是人类社会伦理进步的重要标志。。环境伦理与可持续的科学发展观在形成和社会功能上有密切的联系。要实施科学发展观必须十分重视环境伦理的研究、教育和实践。环境伦理的研究和宣传具有认识和批判功能、教育和激励功能、调节和规范功能对于生态立法有重要的基础作用。制度是伦理道德建设的社会基础设施运用利益机制对社会成员的行为选择起着导向作用。环境伦理规范体系的基本点是。人应与自然保持和谐相处、协调进化的关系；人以外的其他生物及自然界的所有存在物除了对人类的工具价值外还具有其内在价值生态系统和自然界还有其系统价值有继续存在下去的权利；