墨子《非攻》文言文翻译.docx

墨子《非攻》文言文翻译非攻全文阅读：出处或作者：《墨子》今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。至杀不辜人也扡其衣裘、取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚。当此天下之君子皆知而非之谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？杀一人谓之不义必有一死罪矣。若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世；若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此少见黑曰黑我见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非则知而非之；大为非攻国则不知非从而誉之谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也辩义与不义之乱也。非攻全文翻译：现在有一个人进人家果园偷人家桃李大家听到就谴责他上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁罪越重。至于进人家牲口棚牵走人家马牛的这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁罪越重。至于杀无辜的人剥下人家的衣服皮袄拿走戈剑这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重他就越不仁罪越大。现今天下君子都知道这些事说它们不义。今天最不义的事是进攻别国却不知道谴责反而称赞它说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人说它不义一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去杀十个人十倍不义必定构成十个死罪了；杀一百个人一百倍不义必定构成一百个死罪了。今天最不义的事是进攻别国却不知道反对反而称赞它说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里见一点黑说是黑见一片黑却说是白那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦尝多了苦却说是甜那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的'了。今天干小的坏事能够知道而且谴责它；干大的坏事攻打别国就不知道谴责反而称赞它说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子分辨义与不义是多么混乱啊。非攻对照翻译：今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。至杀不辜人也扡其衣裘、取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚。当此天下之君子皆知而非之谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？现在有一个人进人家果园偷人家桃李大家听到就谴责他上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁罪越重。至于进人家牲口棚牵走人家马牛的这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多他越是不仁罪越重。至于杀无辜的人剥下人家的衣服皮袄拿走戈剑这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重他就越不仁罪越大。现今天下君子都知道这些事说它们不义。今天最不义的事是进攻别国却不知道谴责反而称赞它说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一人谓之不义必有一死罪矣。若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世；若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉？杀一个人说它不义一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去杀十个人十倍不义必定构成十个死罪了；杀一百个人一百倍不义必定构成一百个死罪了。今天最不义的事是进攻别国却不知道反对反而称赞它说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？今有人于此少见黑曰黑我见黑