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《孟子》两章得道多助失道寡助孟子(约前372一前289)名轲字子舆邹(今山东邹县)人战国时期思想家、教育家是儒家思想的代表人物地位仅次于孔子被尊为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期在孔子的“仁”学基础上提出了系统的“仁政”学说主张行“仁政”以统一天下曾游说梁、齐等诸侯国君均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载保存在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛感情洋溢逻辑严密;尤长于譬喻用形象化的事物与语言说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论论述了战争中民心向背的问题指出民心所向是战争胜负的主要因素突出“人和”在战争胜负中的决定性作用体现了孟子的“仁政”思想。学习课听文朗读注意节奏朗读课文注意读出文章的节奏和气势。例:域民/不以/封疆之界固国/不以/山溪之险威天下/不以/兵革之利。得道者/多助失道者/寡助。寡助/之至亲戚/畔之;多助/之至天下/顺之。天时不如地利地利不如人和。三里之城七里之郭环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣;然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也;委而去之是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之;多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔;故君子有不战战必胜矣。域民不以封疆之界:域:古义:限制。今义:地域以:凭靠。本句话的意思是:使人民定居下来(不迁移到别的地方去)不能靠划定的边疆的界限。固国:巩固国防。威:震摄。兵革之利武器的强大。寡助之至:之动词到。至极点。亲戚畔之:亲戚畔通“叛”背叛。之:他代词。天下顺之:顺归顺服从。故君子有不战:故所以。有不战不战则已。摆出观点艺术特色:1、层次清楚结构完整论证严密并使用类比论证善于说理。2、运用排比、对偶、顶真等修辞手法气势磅礴具有极强的说服力、感召力。排比如:域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。对偶如:得道者多助失道者寡助。顶真如:天时不如地利地利不如人和。字词小结1.古今异义。郭古义:外城七里之郭今义:姓氏池古义:护城河池非不深也今义:池塘去古义:离开委而去之今义:到……去亲戚古义:内亲外戚亲戚畔之今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义:放弃委而去之今义:委任域古义:界限限制域民不以封疆之界今义:地域是古义:这是天时不如地利也今义:判断动词2.通假字。畔通“叛”背叛。亲戚畔之。3.虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜1、背诵课文以文中你感受最深的语句为话题发表简单的演讲。2、你知道孟子的有关故事或语录吗?孟子语录:孟子故事孟母三迁孟母断机杼布置作业有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城只有方圆七里的外城四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城一定是得到有利于作战的天气、时令了可是不能取胜这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊护城河并不是不深呀武器装备也并不是不坚固锋利粮食供给也并不是不充足啊但是守城一方还是弃城而逃这是因为作战的地理形势(再好)也比不上人心向背、内部团结啊。所以说管理百姓不能只靠划定的疆域的界限巩固国防不能靠山川的险阻征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主帮助支持他的人就多不行“仁政”的君主支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件去攻打那连亲戚都反对的寡助之君所以(能行“仁政”的)君主不战则已战就一定胜利。