八级语文下册《诵读欣赏：古诗二首》优秀实用课件 苏教.ppt

诵读欣赏天边飘过故乡的云它不停的向我召唤当身边的微风轻轻吹起有个声音在对我呼唤归来吧归来哟浪迹天涯的游子归来吧归来哟别再四处飘泊踏著沉重的脚步归乡路是那麽漫长当身边的微风轻轻吹起吹来故乡泥土的芳香归来吧归来哟浪迹天涯的游子归来吧归来哟我已厌倦飘泊我已是满怀疲惫眼里是酸楚的泪那故乡的风和故乡的云为我抹去创痕我曾经豪情万丈归来却空空的行囊那故乡的风和故乡的云为我抚平创伤啊......学习目标：1、有感情地朗读诗歌。2、体悟诗歌的思想感情或哲理。诵读要求李商隐比一比看谁读得夜雨寄北李商隐(唐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。再读课文体悟情感美1、读文题诗题中的“寄北”有的选本作“寄内”。内即内人妻子。从诗的内容看按“寄内”解释很合适解为寄给住在北方的友人也可以。李商隐曾宦游梓州（今四川三台一带）其妻王氏留在长安。这首诗大约是其收到妻子的来信后所作。夜雨寄北君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。夜雨寄北李商隐(唐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。小组合作探究艺术美“君问归期未有期”诗一开始就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望两相对立。悲怆沉痛笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”表面上看是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山是秋天又是深夜又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字秋雨绵绵把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面调动读者的想象似乎秋池里涨的不是秋水而是诗人难以解脱的痛苦。“何当共剪西窗烛”宕开一笔从眼前跳脱到将来从巴山跳脱到北方（长安）写出诗人的遐想。“何当”二字意思是“什么时候才能够”照应首句“未有期”既有热切地盼望又有难以料定的惆怅。在情意上与前两句似断非断。第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”是承“共剪西窗”而来似顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里毫不可惜地运用了重复句意不能不谓之大胆。然而再次出现的“巴山夜雨”无单调之嫌文意反而曲折深厚。如果说前一句“巴山夜雨”是以景写情那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”组成一幅温暖的动态画面表现了诗人对于归期的向往对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。2、用刚才学到的方法按自己喜欢的方式自学《论诗》。创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。（江泽民）尽情读吧！这节课你学到了哪些知识？感悟到了什么？让大家分享你的快乐。总结全文1、默写《夜雨寄北》《论诗》2、试以课堂上学到的方法诵读你喜欢的一首诗。3、课后阅读李商隐的《乐游原》选择一个角度赏析。（要求：第一题必做二、三两题选择一题完成。）祝愿初二（15）班每一位同学都能成为领学业风骚、行业风骚甚至是时代风骚的“才人”历经数千年中国诗创造了众多的体裁诗经体、骚体、汉魏古诗、乐府、格律诗、杂体诗词、曲、白话自由诗、流行歌词还有历代各民族的民歌。这些不同的体裁为当代和今后的诗人的创作提供了宽广的选择余地每一种诗体都有延续的权利创制于四千年之前的四言诗而今仍然有人创作遑论其余。对于古代各种诗体都应继承因为它们是经过历史检验、选择出来的优美的艺术形式。任何事业只有创新才有生命力才有发展才有前途。诗文也是如此。刘勰说：“夫设文之体有常变文之数无方。何以明其然耶？凡诗、赋、书、记名理相因此有常之体也；文辞气力通变则久此无方之数也。名理有常体必资于故实；通变无方数必酌