黄炎培大职教构思及对职教影响.docx

黄炎培大职教构思及对职教影响本文作者：刘廷哲单位：曲阜师范大学继续教育学院黄炎培是我国近现代著名的爱国主义者和民主主义职业教育家。他一生立志教育救国积极从事教育改革以毕生精力贡献于职业教育事业。作为中国职业教育的奠基人他突破了早期的实用主义和实业教育思潮在积极吸取美国、日本等发达国家教育经验的基础上反思并批判了当时旧教育脱离实际、生产的弊端逐步认识到教育与职业相分离、学校与社会相脱节是造成旧教育一切弊端的根源。鉴于此他摆脱了就教育论教育、就职业论职业的局限提倡一种教育、职业和社会相结合的大职业教育思想。不仅开创了全新的职业教育事业而且丰富了我国的教育思想对发展成人职业教育有着重要的现实意义。一、黄炎培大职业教育思想的内涵1."一贯的与整个的"终身职业教育体系黄炎培认为任何教育都应带有职业的性质并主张把职业教育纳入到整个国民教育体系中。不仅普通教育要适应职业需要而且职业教育也要防止偏执实用的片面二者应有机结合起来。他说:"职业教育以广义言之凡教育皆含职业之意味。盖教育云者固授人以学识、技能而使之能生存于世界也。若以狭义言则仅以讲求实用之知能者为限亦犹实业教育也。"[1](P44)从中我们可以看出他主张将职业教育贯穿于人一生的各类教育之中小学教育增加职业陶冶初中阶段进行职业指导而高中要设职业分科或专门学校成人教育还要承担职业补习和再补习的任务即建立起职业陶冶——————职业指导——————职业教育——————职业补习和再补习的职业教育体系。这样一个循序渐进的职业教育系统不仅是职业教育体系的初创而且标志着职业终身教育的萌芽。黄炎培对职业补习教育特别重视他对补习教育的理解为:"对于就业的青年或成人利用其工作余暇对于其知识、技能、品格、体格各方面予以相当的训练谓之补习教育。"[2](P278)由于补习教育活动的伸缩性特点受教育者可以一面就业一面读书。在实践中为了帮助失学、失业青年和提高在职店员、中下级公务人员、职员的文化水平和业务能力他在中华职业教育社创办了为数众多的职业补习教育机构。2."平民化与社会化"的办学方针黄炎培办职业教育坚持遵循为平民服务的基本原则。为此他多次讲过:"办职业教育须下决心为大多数平民谋幸福。如果办职业教育而不知着眼在大多数平民身上他的教育无有是处即办职业教育亦无有是处。"[3](P165)这里所指的平民是世上最大多数的平民就是"做一天人干一天事"他的生命是完全靠卖力气相互支撑的。包括工人、农民、商人、妇女甚至残疾者和无业者等作为职业教育的对象。为此黄炎培积极创办过各种各样有针对性的职业教育形式如职业学校、职业补习学校、农村职业教育实验区乃至后职业教育、伤病职业教育、灾民职业教育、清室旗人职业教育、战后伤残职业教育等几乎满足了所有不同层次平民的需要。黄炎培之所以在上海西南区创办第一所中华职业学校也是考虑到这个地区的民众贫困而且无业者较多在了解到当地的平民需要铁工和木工技术时学校最先开设了铁工、木工两科。社会化是黄炎培大职业教育思想的本质。正如他说:"职业教育机关的本质是十分富于社会性的所以职业教育机关惟一的生命——————是怎么?就是——————社会化。"[4](P182)他如此强调职业教育的社会化是因为他看到职业教育与社会生活有着紧密的联系并且受到社会经济发展的制约。因此他在实践职业教育的过程中注意时代发展趋势培养社会需要的人才。从专业设科、课程设置、课时安排、上学年限、招生人数、培养规格直到职业道德标准的制订都是建立在详细周密的社会调查基础之上的。在他的倡议之下中华职业教育社形成了一种制度即始终与工、农、商、金融、教育各界保持紧密的联系随时了解社会需求的变化并且征求他们对学校的意见以期进行工作整改。黄炎培多次强调:"办职业教育是绝对不允许关了门干的也绝对不许理想家和书呆子去干的。"[5]3."手脑并用与教学合一"的教学原则由于长期受"劳心者治人劳力者治于人"、"仕而优则学学而优则仕"等封建思想的影响我国长期形成教育与社会分离的状态。人们被截然分成两部分:一边是士大夫是"死读书老不用手的";一边是劳动者是"死用手而老不读书的"。为此黄炎培主张把读书和做工结合起来"要使动手的读书读书的动手。要使人们明了世界文明是人类手和脑两部分联合产生出来的。作工自养是人们最高尚、最光明的生活。吾们亲自作工同时还要用书本来阐发作工的原理和方法"。[1](P194)他能够在体力劳动和脑力劳动、知识与技能的关系上达到上述的科学认识总结出这么具有超前意识的教学原则是与他具有渊博的知识以及开阔的视野分不开的。更难能可贵的是他身体力行并努力使之贯穿教育实践活动中:职业学校课程的安排充分考虑实习时数要求理论课与实习时数各半教材的选