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11内蒙古赤峰市宁城县2020届高三语文统一模拟(二模)考试试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)阅读下面的文字完成1~3题。互联互通的时代保持正义感将是一种考验。互联网尤其是移动互联网兴起改变着社会面貌。网购、共享经济之类且不去说社会治理也在极大变化中。网上时常洪波涌起热点一个接一个舆情一轮接一轮。在互联网的联结之下人人都经受着考验。为这些“点”供热的人时常会疲惫。热点更替得越来越快疲惫也就越来越深。在这个月的热点、舆情里放声呐喊的人可能已不记得上个月、上半年或者更往前曾为哪个热点呐喊尽管当时可能和今天一样投入。再往后有一天碰到新的恍惚想起曾经遇过类似的渐渐就没有当初的热力了。麻木时常是疲惫的孪生姊妹。这种状况有首诗恰好可以形容:“日出扶桑一丈高人间万事细如毛。野夫怒见不平处磨损胸中万古刀。”“胸中万古刀”并不是把刀见不平而愤的正义感而已。天亮之后“事随日生”就是所谓“人间万事细如毛”。执着正义感的诗人见不平而鸣却又抵不过日升日落、日日因事而鸣的磨损。诗人慨叹的是面对彼伏此起的世事风波保持长久正义感之难。诗作者刘叉主要生活在唐代元和年间。对生活在移动互联网时代的我们而言这个问题只会更严峻。过去的年代我们能关注的不过是近距离之事。但现在我们关注的事件已经和地理距离没有必然关系。天下都在掌上设备里“人间万事细如毛”在这个年代人们的视界里早已是数量级的增长。“胸中万古刀”所要经受的磨损也就更甚于前。刘叉的《偶书》偶然“预言”今天我们经历的一大考验。这个名字奇特的诗人从诗到人看起来似乎都算得上古典时代的“异类”。李商隐评价他“不在圣贤中庸之列”却“过人无限”。不合儒家的“中庸”之道却依旧被时人肯定为“过人无限”可见这个诗人是真的过人。他的过人处大概就生发于对“胸中万古刀”有非常的执着吧。正义感是万古流传的虽然慨叹“磨损”却并不会轻易磨灭。同时代的诗人孟郊欣赏刘叉刘叉则有《答孟东野》似调侃似自嘲又似袒露坚定的意念:“酸寒孟夫子苦爱老叉诗。生涩有百篇谓是琼瑶辞。百篇非所长忧来豁穷悲。唯有刚肠铁百炼不柔亏……”“唯有刚肠铁百炼不柔亏”——有这样的意念哪里算“异类”?在诗歌的长河、时间的长河里简直是再经典不过的一道指路光源。持守正义感而力不竭经世事沧桑百炼而不柔亏当然并不是光靠喊就能做到的。刘叉在另一首诗(《姚秀才爱予小剑因赠》)里“解说”了其中要点:“一条古时水向我手心流。临行泻赠君勿薄细碎仇。”友人姚秀才喜爱他的剑。他把剑送了顺便写上一篇“使用说明”:这剑就是从古到今那道不曾断的流水——在《偶书》里它是“胸中万古刀”的“刀”。要怎样保持它的锋芒“百炼不柔亏”呢?请“勿薄细碎仇”——不要把它用于细碎的私仇磨损它万古的光芒。言外之意自在公义。正是所谓——“胸中万古刀”“勿薄细碎仇”“百炼不柔亏”。这副刚肠或许是时间留给我们的那把经过考验的钥匙。(摘编自吴画成《不灭胸中万古刀》)下列关于文章内容的理解和分析正确的一项是()移动互联网兴起后使社会各个方面产生了极大的改变网上不断涌起洪波形成了一个又一个热点。在互联互通的时代热点更替得越来越快当新的热点产生之后人们就忘却了上一个热点。刘叉的《偶书》能够准确地“预言”当今我们经历的一大考验堪称古典时代的“异类”因此李商隐评价他“过人无限”。面对此起彼伏的世事风波保持长久正义感很难唐代有诗人对此产生慨叹今天的我们感受会更深。下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()文章开头写了网购、共享经济、社会治理的巨大变化等这些材料为互联网改变社会面貌提供了例证。文章引用刘叉的三首诗意在反复说明“磨损胸中万古刀”的原因这也是从古到今人们很难执着正义感的原因。作者引用李商隐对刘叉的评价和孟郊对刘叉的欣赏表现了刘叉的过人之处也增强了文章的说服力。文章层层递进由互联网时代热点频发引出唐人诗句指出勿在细碎的私仇上着意方可让正义之刀闪亮。根据原文内容下列说法不正确的一项是()进入互联网时代在掌上设备里就可得知人间万事且事件呈数量级增长。要想保持正义感比从前更难。唐代诗人对“胸中万古刀”有非常的执着认为正义感是万古流传的虽然可以被磨损但是不会被磨灭。刘叉名字奇特从诗到人似乎是古典时代的异类。其《偶书》可以说是对我们今天要经历的考验的“预言”。不论时代如何发展刘叉的“不灭胸中万古刀”精神就像一道指路光源激励人们保持对正义感的渴望并努力坚守。(二)实用类文本阅读(本题共3小题12分)阅读下面的文字完成4—6题。材料一:“天舟一号”货运飞船于2017年4月20日19时41分在海南文昌航天发射场由长征七号遥二运载火箭发射升空“天舟一号”发射获得圆满成功。“天舟一号