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话语标记语“好吧”历时考察【摘要】“好吧”在言谈交际中使用频率很高能出现于不同位置且经常单独使用已经发展成为一个语用程度极高的话语标记语。本文从历时角度考察“好吧”的历史来源及发展探究“好吧”作为标记性功能词语的历时虚化演变过程探讨“好吧”从原本词汇意义演变为话语标记语的进程中所体现的语用功能及意义。【关键词】“好吧”;话语标记语;语用功能及意义“好吧”在现代汉语尤其是日常话语中经常出现并且用法十分丰富。对“好吧”的研究目前还很少如李雪燕从具体语境及礼貌原则等角度来探讨“好吧”的语用意义;张晓传认为“好吧”不仅具有疑问和应答的意义而且具有话语标记语的功能并简单说明了这种功能的虚化线索及原因;刘娟娟在其硕士毕业论文中对网络微博用语中出现的“好吧”做了较详细的研究。除此之外涉及到“好吧”的研究基本上都是作为“好”的变体衍生形式来附加阐述的并未将“好吧”作为专门的对象来进行研究。本文认为包含“好吧”在内的话语标记语是这样一种词语或结构:语法上结构独立不与相邻成分构成更大的语言单位其有无不影响句子的合法性;语义上没有概念意义只具有结构程序意义不构成话语的具体语义内容;功能上衔接前后语句从整体上对话语的理解起引导和调控作用。(一)“好”的历时考察邵敬敏先生在《“好”的话语功能及其虚化轨迹》一文中将“好”成为功能词并对其历史发展轨迹作了相关探讨他在文中指出功能词“好”是由形容词“好”发展演变而来笔者赞同邵敬敏先生的看法。许慎《说文解字・女部》:“好美也从女子。”这是“好”的本义。“好”作为形容词最初是指人的且特指“女子貌美”如:①要之Q之好人服之。(诗经・魏风・葛屦)后来泛化成指物如:②阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给。(世说新语・德行)再进一步就可以指事如:③君若惠顾社稷不忘先君之好辱收其逋迁裔胄而建立之。(国语・晋语)可以看出“好”的意义在发生变化由最初表示“女子貌美”到表示物品的精美再到表示关系友好“好”的词汇意义出现引申和转移或者说已经呈现出语义虚化的倾向。随着意义的泛化逐步完成其虚化过程。除了上述用例在《西游记》《水浒传》等近代汉语语料中“好”出现较多概括起来大致表现为四类功能和特点:1.两个或三个“好”字连用较多见有时“好”前面有副词等修饰。④阮小二道:“我的酒钱一发还你。”店小二道:“最好最好。”(《水浒传》)2.表示赞赏和应允意义的用法较多见也是最主要的功能。⑤……脱下那狗腿来智深道:“好!好!正肚饥哩!”(《水浒传》)3.表示对信息或事实的“确认”不包含赞赏有不以为然的意思。数量不多。⑥“这僧从五台山来有真禅师书在此上达本师。”清长老道:“好好史兄多时不曾有法帖来。”(《水浒传》)4.表示讽刺语义的“好”也有出现但数量较少。⑦大仙道:“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了!”行者笑道:“好好好!夹活儿就大殓了!”(《西游记》)可以发现这时候的“好”还常常受副词修饰“好”字连用的情况中某种程度上还保留了性质形容词的语义特征语义还未完全虚化主要表示赞赏和应允意义仍然比较实在属于在虚化的进程之中还未成为真正意义上的话语标记语。真正意义上的话语标记“好”主要出现在20世纪初期的现当代文学作品中比如巴金的《家》及鲁迅的《呐喊》都有出现类似话语标记“好”的用例。⑧“好你带他出去罢我给他闹伤了。”(《家》)⑨不准我造反只准你造反?妈妈的假洋鬼子――好你造反!造反是杀头的罪名啊!(《呐喊》)以上两例中的“好”一个在话语开端引出要说的话;一个在话语中间可以看做是话语前后两个阶段的间隔标志。从意义上看它们语义虚化程度很高甚至不再具备性质形容词“好”的概念义;从功能上看它们有衔接话语的功能在话语层面上有助于理解话语的程序意义。此时的“好”已经虚化为一个成熟典型的话语标记语。(二)“吧”的历时考察现代汉语中“吧”是基本语气词之一。蓝鹰指出语气词“吧”是从元杂剧时代继承下来的句尾语气词认为语气词“吧”原写作“罢”最初用作动词表示动作行为的结束;其后演变为动态助词用在动词、形容词及短语后面表示动作或性状的实现;再由动态助词进一步虚化为句尾语气词这个演化过程在近代汉语中已经完成。“吧”只是“罢”的书写替换形式而沿用到现代汉语中“吧”增加了在疑问句中表揣测的用法。根据太田辰夫先生的考察从使用时间看写作“吧”的语气词是从民国以后使用的清代以前写作“罢”在20世纪50年代之后的出版物中除了具有文言