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论儒家思想对建构社会主义和谐社会的启示构建社会主义和谐社会的任务是在党的中明确提出的。当前我国政府要努力构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。而这一伟大目标是当代社会发展的必然结果和必然趋势。社会主义和谐社会的建设是一项重大的社会系统工程这需要举国上下共同努力需要各个相关部门协调合作共同推进。在这个历史进程中要加强文化建设这是进行社会主义和谐社会建设最为重要的环节之一。而儒家的和谐思想也是一个丰富的思想体系它包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐以及人自我身心内外和谐。而这些都可以作为我们构建社会主义和谐社会的理论基础。在新的历史时期我们要对儒家思想进行全新的诠释进行重新认识和理解、发挥将之作为强大的精神支撑作为良好的文化条件推进建设和谐社会的进程促进和谐社会的建设。一、儒家和谐思想的内涵儒家文化是中国传统文化中最主要的内容也是其最为重要的构成部分。我们要对儒家文化的基本精神及现代价值进行更为客观的认识和把握这样才能了解中国的历史与现实才能构建具有中国特色的社会主义新文化。其中儒家文化中的和谐意识以及人本意识等对中国社会的民族性格以及民族精神的形成有着最为深远的影响。和谐思想是儒家文化的精髓也是儒家思想的本质主要包含两个意思:“和”与“合”。也就是说“和合”思想是中国传统文化中最为重要的思想也是中国传统文化的精神和最为重要的构成部分。春秋战国时期的思想家们就将“和”作为了一个哲学的抽象范畴进行研究和领会进而揭示了和谐的价值、本质揭示了和谐的内涵。孔子的学生有子就提出了“礼之用和为贵。先王之道斯为美;小大由之。有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也”。其中“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范“和”为调和、和谐、协调的意思“贵”是珍重的意思含有价值判断的意义。所谓“和为贵”就是认为和谐是天底下最珍贵的价值是人世间最美好的状态。而荀子提出“和则一一则多力”的主张。他认识到了在一个组织内部人们如果能够和谐相处那么就能取得一致力量也就会相应地增多进而实现组织的强大最终战胜万物。孟子曾云:“天时不如地利地利不如人和”。不只是战争进行社会劳动或是改造社会的过程中决定其胜负或是成败的就是人心的向背如果再组织内部实现和谐那么就会齐心合力取得最终的胜利或成功。“人”是“天、地、人”中地位最高的也是起决定作用的因素而在“时、利、和”中“和”又具有最高的价值。此外孔子的“和而不同”命题揭示了和谐的本质特征。其中“和”是一个统一体由诸多性质不同或对立的因素构成而这些因素之间也是一种互补和协调的关系这样就能形成新的状态或是新的事物。而“同”是指因素、意见等的一致或是相同这些因素、意见等的简单相加不能产生新的状态或是新的事物。所以说孔子提出的“和谐”不是简单的同一而是一种有差异的统一。其“和”即为多种因素的并存与互补。和谐的本质在于统一体内多种因素的差异与协调。儒家的和谐思想主要包含以天人和谐、身心和谐、人际和谐等方面的内容。二、儒家“和谐”思想对构建和谐社会的启示和谐社会在《现代汉语词典》(2005年版)中解释为:指体现民主法制、公平正义、诚信友爱充满创造活力人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。1.儒家和谐理念促进现代社会的协调发展儒家和谐理念的重点就是“和为贵”的价值观其认为和谐是世间最珍贵的价值也是一种最完美的状态能让万物各得其所。儒家和谐理念在当今社会主义现代化建设事业中也能发挥积极作用。它能够协调各种利益关系能够平衡各方面的关系最大化地化解各种复杂矛盾进而实现社会各方面适度、平衡、协调的发展才能实现和乐人民国家强盛才能实现国家和社会的可持续发展。和谐观能为实现经济社会全面、协调、可持续发展提供思维方式上的支持和借鉴同时也为我国处理外交事务解决国际问题提供新的思路。同时儒家和谐思想在国内矛盾处理过程中也能“大事化小小事化了”进而实现生活环境上的完善实现社会风气的好转。儒家和谐思想除了能化解人与人之间的矛盾或是冲突以外还能实现人与人之间的有效沟通实现换位思考进而实现个体间的目标或利益以及原则等方面的协调一致实现个体间的有效合作等。2.塑造和谐心态培养人全面发展的和谐人格儒家的修身以及身心和谐思想能呈现出个体的心态能呈现出其与社会的关系。只有在社会生活中个体实现身心和谐才能推进社会的和谐。也就是说有了和谐的人格才会有人的全面发展才能实现社会的和谐发展。所以说儒家思想中所具有的现代价值就在于其和谐的社会心态而这种心态能实现或是促进人的全面发展实现和谐人格的塑造。以此对构建和谐社会发挥积极的促进作用。在市场经济形势下利益格局也发生着变化贫富差距也被