禅宗文化图形标志设计论文.docx

禅宗文化图形标志设计论文一、禅宗文化图形在标志设计中的具体应用我国的标志设计有着久远的历史其与人有着密切关系。远古时期人们为了方便记录、记忆常用画图、文字等作记号用以增强事物的识别性。人们最初只是用简单的文字图形表达某种意义经历长时间的演变和完善后形成以象征图形为主的具有多种复合寓意的视觉传达形式即标志。例如太极八卦图、个人印章、商铺标识等。北京同仁堂标志模仿汉朝瓦当造型圆形里面中间是"同仁堂"仨字左右是两条对称的"龙"的样子。同仁堂标志外形是圆形是中药剂型药——"丸"的象征两条龙为草叶形创意来自中药里下药的蛤蛎形象意味"中药和龙都是中国独特的传统文化"有着重要价值。"同仁堂"字体上面有一个圆形代表着珠子寓意同仁堂是中国医药宝库中的一颗璀璨明珠。从整体上看象征"二龙戏珠"是"吉祥安泰"、"祝颂平安与长寿"之禅意。这样的图形标志赋予了同仁堂丰富的文化内涵寓意深广成了中国老字号商标之一。从上述内容不难看出禅宗文化图形应用于标志设计领域早已有了上千年的历史。在千年的历史长河中禅宗文化图形不断被应用与创新形成了特有的表现特色即注重"形"的提取、"意"的沿用、"神"的延伸讲究的是"形意神"合一。1、"形"的提取现代图形标志设计长期以来一直强调从我国传统文化中汲取养分在禅宗文化图形基础上进行创新设计既能表现深刻的情感和深厚的文化又能形成具有新颖创意和全新寓意的图形标志。很多标志将禅宗文化图形和现代设计元素结合起来提取了禅宗文化图形表现形式中最精华的部分并加以整理运用搭配现代设计元素形成了具有全新寓意和创意新颖的图形标志。例如《禅意东方》杂志其内容主要是描述各种高端设计的居住空间风格收录了很多极具东方文化特色的居住空间设计与更多人分享东方文化的精粹。其标志设计创意来自古典的"印章"+"祥云"印章是中国常见的标志祥云是禅宗文化图形的一种形式它波涛汹涌喻意兴旺发达。"禅"字更是禅宗文化图形的直接表现代表着东方文化特有的大智慧。印章、祥云、"禅"字勾勒出了一个极具喻意、博大豁度的图形标志为杂志塑造了一个文化深厚且丰富的形象。加之主色调为古典红在我国传统文化中代表了热情、奔放、激情具有易识别、醒目的特点极具中国风特色。再如陈幼坚设计公司(AlanChanDesignCompany)标识运用了我国传统文化中"四喜娃"图形。四喜娃图案是一对胖墩墩的小男孩穿着肚兜、光着屁股活泼可爱。但仔细看的话实则是四个娃娃巧妙的连在一起两个弯曲身子侧卧在床两个直立身子状似行走喻意吉祥如意表达人生美好的愿望。这是中国人比较喜爱的常见的禅宗文化图形。设计公司借用"四喜娃"图形搭配渐变的黄色用黑色做底色既保持了原图形又增强了现代感借用其寓意表达祝公司发展顺利、兴旺发达的美好愿景。2、"意"的沿用在现代图形标志设计中更注重"意"的沿用也就是传统图形中所蕴含的思想和文化的传播。例如上文提到的《禅意东方》杂志标志、设计公司标志都是既提取了禅宗文化图形中精粹又沿用了图形的寓意希望借其寓意为自身树立一个崭新且符合战略目标的形象。除了寓意沿用外更为重要的是传播其蕴含的优秀传统文化。例如深圳水上乐园标志借用了"太极图"图形但又不完全是"太极图"好似翻腾的水文图案配上"彩虹色"十分符合水上乐园玩乐的主题。同时两个不同颜色、有差异的水文图案蕴含着变化统一的哲学理念传递着禅宗文化中的"动静观"、"生生不息"的传统思想。再如曼妮芬•龙凤系列的标志引用了"龍"字的型凤凰的外观彰显了中华民族最深厚的民族气质。而这一系列产品采用了龙凤刺绣、中国红将中华民族优秀的锦绣图腾及民族文化特色展现地淋漓尽致。3、"神"的延伸受中国传统审美取向的影响我国现代图形标志设计不注重写实侧重于传达企业或产品理念。所以禅宗文化图形在图形标志设计中的应用更强调"神"的延伸使产品与标志形神合一。例如陈幼坚先生设计的"MrChan"陈茶馆机构形象标志中"佛手轻拈一片茶叶"与禅宗起源的"拈花微笑"典故有异曲同工之妙。在我国传统文化中喝茶也蕴藏着许多禅机故有"禅茶文化"。设计师用此标志将企业理念及品牌内涵形神兼备的表达出来对"茶"产品的阐释准确到位这异曲同工、以心传心的方式便是禅宗文化的宗旨。二、结语总而言之禅宗文化的图形在现代标志设计中不断运用与创新赋予了标志深厚的文化底蕴及深远寓意形神兼备的阐释了品牌内涵传达了中国优秀的传统文化让现代人对禅宗文化及标志有了更深认识。作者：李悦单位：金华职业技术学院