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浅论当代西方生态社会主义思潮摘要:在当代西方的各种政治思潮中生态主义备受世人关注。其提出的主张具有重要的意义但也存在不成熟之处我们要正确的认识与对待。关键词:生态社会主义正确认识意义20世纪70年代以来这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派其主张具有时代性也具有时代的意义。生态社会主义也叫生态马克思主义是将生态学与马克思主义结合在一起以马克思主义理论解释当代环境危机从而为克服人类生存困境寻找一条即能消除生态危机又能实现社会主义的新道路然而与马克思主义理论相比生态社会主义理论又存在明显缺陷的是一种不成熟的思潮。正确对待和研究生态社会主义的理论主张及其发展趋势对于我们正确认识当今资本主义社会、更好的建设有中国特色的社会主义有着十分重要的意义。生态社会主义思潮的产生与90年代初兴起的对社会主义的新一轮大讨论有关。苏东剧变之后西方一些左翼理论家并没有放弃对社会主义的追求他们认为苏东剧变并不意味着社会主义的死亡而只是宣告了某种特殊形态的社会主义形态的终结。因而他们以此为契机结合社会主义由来已久的危机以及当代资本主义的特点和科学技术对人类社会的影响对社会主义进行彻底反思重新开展了一场对社会主义的大讨论。在这场大讨论中生态社会主义因其对人类面临的日益恶化的生态环境的关注、对社会主义的独特见解而倍受人们的重视它的发展前景也被看好。可见生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果是社会主义运动中出现的新情况。生态社会主义的理论内容主要可以概括为五个方面。1.人与自然的关系得到重新检讨。90年代以后生态社会主义重新认识到马克思主义辩证分析社会和自然的关系的方法论是正确的坚持以“人类尺度”重新检讨人与自然的关系既反对生态中心主义也反对人类中心主义的资本主义形式主张在人与自然之间建立一种和谐共生、协调发展的关系。2深刻揭露资本主义的矛盾和弊端。以绿色意识形态为了理论支点对资本主义生产方式及其异化消费以及生态殖民扩张所造成的生态灾难进行了激烈的批判。尤其在90年代生态社会主义者的认识逐渐变得深刻激进他们揭露当代资本主义的发展导致了一个物质丰裕、精神痛苦的病态社会并且指出资本主义国家的弊病都是由其制度本身所导致资本家对大自然的过度掠夺导致了奎尼所说的资本主义的生态矛盾:“制度不断地吞噬着它所赖以生存的自然基础”。他们认为必须进行一场全方位的社会改造创造出一种新的符合生态社会主义者所憧憬的社会发展模式-符合生态要求的非剥夺社会发展模式。3.在经济理论上主张经济发展的适度生长。从七八十年代的“小即美”的舒马赫主义到90年代放弃舒马赫主义反对“稳态经济”的转变生态社会主义者们认为在经济全球化和南北两极分化日益严重的情况下人口问题、资源问题、环境问题等早已超出一国范围而紧密地联系在一起小规模的、分散化的经济是不现实的主张未来生态社会主义经济应保持适度的增长以满足人们有限制的物质需要而不是以利润为目的经济的增长必须是理性的、与自然生态系统相协调。4.在整治理论上主张非暴力和新型民主。90年代之前生态社会主义者主张实行一种以分散化、非官僚化为特征的“基层民主”所有人都真正参加国家大小事的决策中小资产阶级、知识分子和青年学生为主体的“新中间阶层”首先作为社会变革的主体力量其次才是工会。90年代以后生态社会主义者们大多放弃这一原则更加重视工人阶级及其工会组织在社会变革中的作用。在社会变革途径方面生态社会主义者基本上坚持“非暴力”原则认为在某种特殊情况下可用某种形式的来作为其他政治斗争形式的补充但多数依然坚持“非暴力”仍未摆脱改良主义的桎。5.在社会文化和国际关系上反对生态殖民主义。生态社会主义者从生态环境入手批判发达国家资产阶级追求利润最大化的生产方式与生态环境矛盾的不可调和性。认为当代发达资本主义国家将生态危机转嫁给第三世界发展中国家并对这些国家进行生态掠夺是生态殖民主义行为是“生态犯罪”是造成不发达国家和地区生态环境日益恶化的根本原因。生态社会主义者反对军国主义和霸权主义主张发展与第三世界的平等伙伴关系建立国际经济政治新秩序。生态社会主义具有积极和消极的两面。其积极意义首先在于强化了对资本主义的整体批判正确揭示了造成生态危机的根本原因其次在于它针对当代资本主义出现的一些新变化提出了许多值得反思的理论和实践问题对我们开阔视野、全面正确的认识当代资本主义、坚持和发展社会主义具有积极作用。再次生态社会主义为社会主义运动提供了有益的理论启示:一方面为我们提供了看待社会主义和资本主义关系的新视角、新方法另一方面对社会主义的发展前景及发展途径做出新的展望和探索。生态社会主义归纳和拓展了马克思主义关于人与自然辩证关系的观点