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浅析近代中华科学文化发展的制约因素[提要]中华科学文化在古代曾经领先于世界对于世界科学进步起者不可磨灭的贡献而到了近代却落后于西方这是一个至今没有圆满答案的问题。本文从中国传统文化、政治制度和科学研究方法等方面分析制约近代中华科学文化发展的因素。[关键词]近代中华科学文化;衰退;制约因素。中国社会五千年历史中有过辉煌的创新与发明四大发明在世界文明进程中极大推进了各国发展的步伐。英国着名的科学史家李约瑟说过:“中国在公元3世纪到13世纪之间保持了一个西方望尘莫及的科学知识水平”中国古代的科学文化“往往远远超过同时代的欧洲特别是15世纪之前更是如此。”中国人对科学技术有着卓越的贡献“要是没有这种贡献就不可能有我们西方文明的整个发展历程。因为如果没有火药、造纸、印刷术和指南针欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事”。[1]萨顿在厚达4000页的专着《科学史导论》中从古代一直研究到公元14世纪他列举了大量的科学家名字而中国科学家就有249人。但是中国的科学文化的繁荣只是相对的特别是到了近代中国的科学文化落后于曾向自己学习的西方。中国人开始摆脱“一向以自己为中心”的姿态学习西方先进的科学。中国的科学文化为什么得不到持续的繁荣呢?事实上在中国传统科学文化繁荣的同时中国传统的文化、思维方式、科学研究方法等方面都严重地束缚着我国古代科学文化的发展。佳佳论文代写网一、传统文化“重政务轻学术”的传统阻碍了科学文化的发展。中国传统文化虽不绝然否定科学和技艺的作用甚至还包含了某些科学方面的知识但却是贬低科学的实用价值的中国传统文化关注的是国家政务轻视对自然的探索。儒学事实上就是如此它认为科学和技艺只是“小道”“雕虫小技”解决不了人安身立命的根本问题君子不可沉溺其中君子应潜心于仁义道德的研究。《新唐书·方技列传》说:“凡推步、卜相、医巧皆技也——小人能之。”[2]孔子主张“志于道据于德依于仁游于艺。”而且认为技艺会使人玩物丧志于国事无并把它归于不道德的功利行为从而也抑制了技艺的研究发展。而中国自汉武帝推行“罢黜百家独尊儒术”的文化专制政策以来儒家经典获得了政治意识形态的权威春秋战国时代那种学术自由、“百家争鸣”的气氛荡然无存。历来的统治者又都把科学技术诬为“下九流”、“奇技淫巧”。道学也具有反科学主义的特点。道学追求回归自然但它不主张探索自然和改造自然这就必然不推崇科学技术。可以说道学创始人老子创立了世界上第一个反科学、反理性主义体系他的“无为而治”看似进入超脱一切的境界本质上这是一种“绝圣弃智”、“绝巧弃利”、“绝学无忧”[3]的蒙昧主义的纲领和“善为道者非以明民将以愚之”[4]的愚民国策。佛教也是中国传统文化的重要组成部分它虽然蕴涵着一定程度的理性思想但是基本上具有非理性本质。禅宗吸取老子“不言之教”的思想和道家悟性直观思维传统主张以悟性思维顿悟本真的佛性并且不立文字地去洞察世界的本质从而具有浓重的非科学特质。二、逐渐教条化的科举制度和封建制度阻碍了科学文化的发展。作为中国古代封建政治产物的科举制度对中国古代科学技术发生了重要作用但是科举考试的内容主要是儒家经典所以只能培养出背诵经典章句善于文辞而缺乏实学的人才。中国传统的知识分子是闭门穷经“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”而且做学问只是注释、考据先贤的着作极少创新。他们把毕生的精力埋于古籍堆中只继承不创新只完善不突破思想受古经束缚很大。到了元明之际科举考试内容仅限于八股文内容局限于“四书五经”完全排斥了科学技术内容使古代科学技术的成果得不到继承和发展。绝大多数的知识分子终生致力于国家政务自然知识、生产技术等科学技术为他们所不齿。这不仅摧残了知识分子的身心健康更严重的是束缚了知识分子的思想。“程朱理学”的兴起更加深了对人们心灵的摧残。封建的纲常名教严重地禁锢着人们的思想和行为从而也束缚了科学文化事业的发展。我国古代是官本位的社会除了做官大部分游散于民间的知识分子(士)和手工业者的社会地位是非常低下的他们由于行走于国家政权之外科学研究是得不到国家的认可和支持的所以很大一部分研究开展不下去。比如说墨家墨家的阶级基础是手工业生产者除了一部分手工业者积累起了充分的财富而参与政治生活等之外另有一部分手工业者则因拥有财富而有条件从事与手工业、商业等有关的独立的学术研究进而推动了这一时期科学技术的发展。可惜的是战国之后手工业者由于社会地位低下经济上没有大的实力所以已无能力研究与他们手工业有关的科学了这样墨家及其传统在后世没有得到重视和发展。况且墨家一直受到儒、道、法诸家的摈斥在中国传统文化演进中几乎中断、绝响。三、中国传统的科学研究方法阻碍了科学文化的发展。近代西方科学的发展与他