河南唐村武术史料再考略.docx

河南唐村武术史料再考略周伟良教授在考察唐村武术的时候曾说过如果唐村的武术史料是真实的整个中国武术史就得改写。周伟良教授虽然两次往返唐村观看了许多资料进行了实地考察但由于考察的时间限制占有资料不太充分写作论文时间仓促所得结论尚有商榷的余地。本文试图通过作者查找到的深层武术史料碑刻资料历史典籍资料与周教授进行商榷以期证明《李氏家谱》、唐村的碑刻资料、武术抄本都是真实可靠的让更多的人通过学习和考察得出更加符合历史实际的结论。2014年第12期《中华武术研究》杂志刊登了杭州师范大学体育与健康学院教授周伟良的文章《河南唐村武术史料考略》。作为周教授考察河南博爱唐村的陪同者和参与者觉得为周教授考察唐村提供一些信息助周教授在短时间内写出数万字的长篇文章尽一份绵薄之力而感到高兴。然而细读周教授的论文发觉周教授在写作时由于来去匆匆时间仓促所查资料尚未臻至在资料运用上和历史考察上还有待于深入因此所得结论尚有偏颇之处尚有商榷的余地。在历史观上考察也没有奉行实事求是的原则而是先入为主听信“谣言”所得结论与史实相距甚远。为了澄清历史本文将在与周教授商榷的同时对二水居士的“谣言”一一进行驳斥。一、唐村《李氏家谱》中的武术史料再考略关于《无极养生拳论》的作者周教授认为从民国时期二十年开始孙氏的《形意拳学》一书已经盛行于社会所以李春茂的《无极养生拳论》有可能辑集了《形意拳学》中的“形意无极学”与“艾毓宽序”相关内容决非万历年间曾为贡生的李叶蓁所写。而本文作者认为：（一）《无极养生拳论》为李春茂所作源流清楚史证充分。李春茂的《无极养生拳论》植根于千载寺厚重的无极养生文化。千载寺是一座古老的集儒、道、佛为一体的大型寺院。千载寺原名无极寺。东魏武定三年（545年）更名千载寺。千载寺规模宏大是由千载寺、三圣祠、太极宫三部分组成的规模庞大的寺庙群。千载寺是佛教寺院。寺东为三圣祠供奉伏羲、文王、孔子三圣。三圣祠之东为道观古称太乙宫或太室祠。寺南30米有个叫博鳌潭的小湖潭边竖着洛书河图碑和伏羲女娲图像雕石潭东有座“周易祠”构成了儒、释、道三教合流、共处互融的特殊人文景观。古时有一位名叫尹寿子的先哲曾在此研修“无极之道”被老子奉为先师。据《怀庆府志》记载：“尹寿子相传虞舜时人说道经于河阳”。河阳黄河之阳沁河之阳。这说明千载寺内尹寿子活动的遗迹是真实的。相传尹寿子的母亲怀胎十二个月仍不见分娩征兆于是就去请教一位颇懂医术的先生。这位老先生让她沿着博鳌潭转圈尹寿子的母亲就顺着博鳌潭沿一个方向往前走走着走着就动了胎气生下了尹寿子。尹寿子长大成人后母亲就把她如何难产、如何沿博鳌潭顺着一个方向走、怎样动了胎气生下他一五一十地告诉他。尹寿子聪慧异常他坐在博鳌潭边把母亲走路的痕迹画了下来形成一个圆圈这个圈无穷、无尽、无始、无终。后来人们将这个图雕刻在一块大理石碑上相传就是尹寿子传下的无极图。西汉的时候太乙宫出了个导引养生大师叫李自然汉武帝为了长生不老永享安乐圣驾亲临李自然结庐的金伞山向李自然学习导引养生之术。后来汉武帝赐给他金银财宝不受便赐予他皇姓“刘”。李自然从此遂更名为刘自然。西汉元朔三年汉武帝的宠臣东方朔东来公干写了一篇《金伞山万寿观自然先生赞碑》碑文云：汉大夫东方朔奉诏东干特谒金伞山万寿观主自然先生刘公古迹追慕其德乃留赞曰：妙哉至道无极无穷无影无形无始无终细无不无大无不容分判混沌运干元穹造化川谷备列西东生育万物、孕产禽虫五行否泰八卦屯蒙随缘祸福应兆吉凶非道能著惟人可宏昔者自然天锡英雄作用法则动下谦恭量若溟海声如巨钟解忿判锐知白知青深达奥旨洞晓真宗金伞山侧万寿观中持诵精恳焚修至诚飞符走录斩妖灭凶迎神役鬼降虎伏龙拯济水旱时稔岁丰制服灵液采铒赤松吞日饮月单衣拒冬一百十九貌若婴童回光返照圣智圆通术丹济鼎彩霞飞虹旧缘宿行相契是功金书赫赫鹤驾腾腾仙乐嘹亮啸歌雍雍祥云蔽日瑞气凌空履石遗迹以记名崇摩幡鼓节迎归洞宫飘飘仙袂隐隐玎冬信士继踵洪波立封秦室堕废战国奸雄岁月既久观宇颓崩千载之后再阐元风自然远祠重耀仙踪兴修大厦宏壮孤峰寒灰复炽枯木重荣四方归奉万里和同圣弱万寿帝道兴隆。大汉乙卯岁次八月一日安昌县令刘得辛立石东方朔所写的这块碑将无极养生的功法、气功状态、气功效应写得栩栩如生。这通碑共有两块一块在千载寺一块在金伞山。不看东方朔所写的《金伞山万寿观自然先生赞碑》就不知道什么是无极养生功就不知道无极养生功的传承就不知道《无极养生拳论》产生的背景与渊源就不理解为什么孙禄堂写不出形意无极学。可惜周教授并