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朱自清文学批评观述评朱自清的“背影”被世人记住是在上世纪30年代他用温润的笔尖细腻地勾勒着一个又一个人们熟悉又陌生的生活细节月色映照下的荷塘、年迈的背影、指缝中的时间等一起组成了他丰富多彩的散文世界。独特的生存体验使他多了几许平常人少有的灵性与感悟他创作的一系列脍炙人口的散文佳作一时间如雨后春笋般在中国的大地上生根发芽开花结果。半个多世纪以来对于朱自清的研究学者们从不同角度全面关照探索均取得了非常丰硕的成果。但仔细分析之后我们发现从理论的层面关注其文学批评观及其批评实践的著作论文却少之又少。作为一名作家朱自清不仅在散文创作新诗研究语文教学方面有所建树同时也给后世留下了大量的诸如《新诗杂话》、《什么是散文》等理论文章及批评著作对较长时间文学的发展都起到了极大的推动作用。朱自清的文学批评观注重向作家作品审美心理的逼近关注社会现实时刻为人民大众、为文学发展着想其精髓所代表的那种“理想主义”正像背影一样正渐渐地被这个时代所遗忘。现代社会注重现实功利性评论家缺少的是坐下来静静地欣赏文学内部的精彩世界忽略了文学体验的重要性取而代之的是一系列拗口的学术术语。因而我们有必要对朱自清的文学批评观做一完整的剖析寻求文学批评真正的源头活水。一、文学批评观的形成早在《朱自清书评序跋集》的序言中先生就已经对当时的文学批评现状做了精确的把握。当时大多数人认为没有创作才能的人才去从事文学批评批评只是二流货色因此人们都不愿意研究它。另一方面是与我国的文学发展史有关我们的诗文评片断的多成形的少文学批评不易下手。鉴于文学批评不被重视又不可忽视的这种尴尬现状朱自清以一个学者批评家的姿态介入其中。一生在文学批评方面著述颇多有《诗言志辨》、《朱自清序跋集》、《民众文学谈》、《文艺的真实性》、《中国新文学大系诗集导言》等多部著作流传于世。朱自清正式从事文学批评活动是在20世纪30年代初正值现代文学批评发展相对活跃与成熟之时。那个年代的中国学界“教授批评已是蔚为大观周作人、梁实秋、朱自清、朱光潜、钱钟书、梁宗岱等都是在大学执教的批评家而这些教授同时也是当时文坛上创作的活跃分子。”“当时的教授文学批评极大地促进了现代文学批评的发展是现代文学批评不可忽视的一支‘正规军’甚至可以说没有这些教授批评家现代文学批评在批评方法、批评问题上要获得健康发展是比较困难的。”[1]在这样的时代背景下朱自清开始了他的批评生涯。对他而言虽然最初并不是以一位职业批评家的身份登上文坛但知识分子应有的良知与社会责任感促使一切外界的力量并未能削弱他关注中国现代文学发展的热情。朱自清时刻以历史的眼光和“为人生”又“为人民”的文学情操对当时的作家作品进行着独特的审美关照。其评论文章字出有据、深入浅出对现代文学的发展起到了重要的推动作用。二、文学批评观的内容面对当时文坛的严峻形势知识分子与生俱来的使命感让作家出身的朱自清明白他必须通过自己的努力使当时的文学批评摆脱目前这种尴尬的境地从创作的附庸地位提高到独立的学科地位。于是在教学之余他时刻关注文艺动向批评活动能够跳出传统的批评模式合理吸收西方近代批评的理论方法这使得朱自清的文学批评在当时的批评界体现出独特的批评特点发出自己独特的声音。主要体现在以下几个方面:1、注重考据的批评方法。对中国传统文化的深刻体认让朱自清在批评活动中不由自主地运用到历史考据的方法体现出浓厚的史笔意识。统观其评论文章回溯历史以资评价的方式俯拾皆是。他对批评对象的把握与梳理大都以动态的眼光去权衡对当时文坛的新兴作家作品的品评也都是站在历史的高度点明利弊得失为作家发展指明方向。这种考据方法的运用和历史意识的贯穿显然不是秉承乾嘉学派的考据传统而在很大程度上体现了一个学者式批评家治学的严谨态度与良好作风反映了一种文学渐进的观念。他很少将批评对象放在毫无所依的历史背景中随意阐释而是时刻不忘文学发展史这条永不停息的河流批评文字言出有据笔无虚誉。他的批评文章中类似“汉兴以来”、“到了正始”等时间类词俯拾皆是。比如在《诗言志辨》中他以“诗言志”为开山纲领从文学批评的角度论诗。在《诗言志》篇中朱自清考察《诗经》及历代诗论原著爬梳春秋战国时的“诗言志”说对“诗”、“志”考镜源流。考据方法的运用也贯穿在先生的其它批评活动。提及中国散文的发展他开篇便说:“现存的中国最早的无韵文(散文)是商代的卜辞。……后来《周易》卦爻辞和鲁《春秋》也如此。不过经卜官和史官按着卦爻与年月的顺序编纂起来比卦爻显得整齐些罢了。”[2]文章从汉武帝时盛行的辞赋到唐代韩愈的“古文运动”、“唐宋八大家”到“五四”时期的“白话文”。所涉及研究对象无不在考据的基础上出现读后使读者能够对中国历代的问题有一个全面的把握与认识且往往在不经意间增强了批评文章的说服力。在《