库切《福》后殖民语境下的话语解析.docx

库切《福》后殖民语境下的话语解析库切南非作家曾于2003年因作品《耻》获得诺贝尔文学奖。一生共发表13部小说而其发表于1986年的《福》也同样为他带来殊荣该作品被认为是人物关系最为错综复杂的一部。可以说《福》是对《鲁宾逊漂流记》的一种改写它打破了《鲁宾逊漂流记》中女性缺失的叙事模式建立苏珊这一女性形象来进行叙事。苏珊・兰瑟通过研究建立了作者型、个人型、集体型的三种女性叙事的模式。《福》采用的是第一人称的方式即个人叙事模式来叙述文本故事以期重新审视传统小说的创作模式并且通过叙述中的多重变化来向读者展示文本的不可信性和作者权威的虚构性同时也说明了所有叙述都不可能再现历史。一、自我与他者之间存在不确定性坚持本性和自由、追求个性解放、保持个性独立是西方文明的价值诉求之一。然而在《福》中人物形象的身份是模糊不清的缺乏独立的个性和本性。也就是说作品中作为自我的西方人和作为他者的被殖民者间不存在明确的分别和界限个性模糊本性缺乏这和作品语言的构建有关系。语言理论家麦克・波特曾指出通过对同一时间语言理论的研究文章的语言才可以有效地避免诸多因素干扰。语言理论的核心是符号要素语言理论可以改变符号要素对符号关系起作用但是因为符号要素更具稳定性因而在短时间内语言理论只能够去改变符号关系形成不同的组织关系从而发挥作用。音响要素和意义要素共同构成语言要素二者关系错综复杂但究其本质是一种任意性的组合关系通过二者的组合从而形成语言的实体（关系和意义）进而使得意义之间产生关系链；虽然关系链受语言规律的制约不能随意更改必须符合历史潮流带有历时客观性但是二者关系的复杂性并不是一一对应的因此二者组合所形成的语言的意义就不是确定唯一的而是具有多层含义。总而言之库切希望通过变化语言的构建关系来实现自我和他者身份的不确定性。作品《福》也确实做到了这一点苏珊和星期五的不确定性身份确实得到了充分的表现。苏珊作为小说的主人公一直渴望摆脱自己现有的身份以一个新的视角去揭示荒岛故事的真相并抒发自我情感。而对于星期五他通过种种想象和解释完成了对他者的构建。另外作者有意改变了荒岛故事的原貌形成作品的独特故事情节以吸引读者。苏珊作为一个叙述者的身份在小说中出现其内心充满矛盾对星期五的态度是既有排斥又有喜欢。星期五理解能力的薄弱和西方文化的缺乏使苏珊感到遗憾和失望再加上殖民者与被殖民者身份的对立从而排斥星期五；但另一方面星期五在肢体语言和舞蹈、音乐方面的优势和天赋又极大地吸引着苏珊在好奇心的驱使下苏珊不断亲近星期五探寻存在于星期五身上的秘密。对于苏珊和星期五二者的关系可以用“亦敌亦友”来概括。因为特殊的生活环境他们有时和睦相处有时敌对相待甚至连他们自己都弄不清是敌是友这正是作品中自我与他者身份不确定性的体现。而造成这种模糊的身份关系的原因是：首先是殖民者与被殖民者关系的对立作为殖民者后裔的苏珊与被殖民者星期五必然对立、敌对；其次在西方社会中女性地位低下被男性比作黑暗的大陆即被看做是没有主体地位、边缘化的人；作为女性的苏珊和被殖民者的星期五有着相似之处即同是白人男性眼里的他者。因而在这个层面上讲二者具有相同的命运会产生同病相怜的情感从而成为朋友。通过上面的分析对于小说中“我”这一称谓我们应当有更深地理解：它同时代表了具有主体地位的自我和没有主体地位的他者但是二者具有相同的地位在白人男性看来都是“他者”。作品中苏珊和星期五的身份存在自我与他者的不确定性。在伦理政治观念中不确定性是一个十分重要的概念它涵盖了身份冲突和不同的两种决定之间的冲突两层含义。在现存的西方秩序和规则面前星期五作为一个异质和陌生的个体而存在他要去顺应、改变或者超越现存的秩序就必须做出不可能的决定。星期五的身份有其天然的合法性却被迫丧失了公正性。个体决定的冲突能够造出身份的不确定性而这种不确定性又是实现公平、超越现有秩序的一个极为重要的条件。不确定性因不公平而产生又去促使公平的实现。换言之正是有了不确定性公平公正才有了实现的可能。作品中苏珊一直希望改变星期五沉默的习性让他学习西方文化和英语；并且去了解他是如何沦为被殖民者的为何甘愿做奴隶。但是事与愿违最终星期五的沉默并没有被打破身份的不确定性依然保持着。总而言之作品在对二者身份不确定性的描述过程中不仅揭示出了自我和他者的根本对立还证实了他者的存在对于获得自我的主体性的重要性。二、男性权威面临挑战在18世纪的欧洲社会男性有着绝对的权威。《鲁宾逊漂流记》通过鲁宾逊这一白人男性来展开叙述表现出西方文明在面对原始文明时的优越感。而库切在作品《福》中一改以男性为主体的叙述模式加入了女性苏珊为叙述者。作者还在书中有意增加了白人作家福先生并使其写作权威受到苏珊的质疑。另外作者一改《鲁宾逊漂流记》