【通史版】2019版高考一轮课件：第10讲-宋明理学（含答案）.ppt

第10讲宋明理学考纲考情分析考纲考情分析考题角度·备考分析主干知识整合整合知识·夯实基础2.成熟——南宋朱熹(1)哲学观:天理就是。(2)伦理观:强调“存天理”。(3)认识论:“”的目的是明道德之善。3.发展——心学(1)南宋陆九渊①哲学观:“心”是宇宙万物的本原主张“心即理”强调“宇宙便是吾心吾心即是真理”。②伦理观:将人心与伦理道德联系起来。③认识论:认为即可得到天理。(2)明代王阳明——心学的集大成者①哲学观:宣扬“”“心外无理”。②伦理观:将人心与伦理道德联系起来③认识论:提出“”即去掉人欲恢复良知;主张“”即用良知支配自己的行为。三、历史影响1.积极方面(1)宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来使之哲理化是对中国封建统治思想的理论总结具有一定的进步性。(2)心学打破理学的僵化活跃了人们的思想。(3)理学重视主观意志力量注重气节、品德讲求以理统情、自我节制、发奋立志又凸显人性的庄严对塑造中华民族性格起到了积极作用。2.消极方面(1)宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要用“三纲五常”压抑、。(2)为封建等级秩序辩护成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学从而束缚了人们的思想。(3)夸大了“心”的作用助长了明中叶以后不务实际之风。1.比较程朱理学与陆王心学(1)相同点①都承认“理”的存在。“理”是世界的本原是天下万物都要遵循的普遍原则体现在社会上是儒家道德伦理体现在人身上就是人性。②都主张“存天理灭人欲”即通过学习、教育改变气质克私去弊改过迁善以恢复“善之本性”或“善之本心”。③都强调“理”是人所必须追求的道德修养或人生的目的在于体悟“天理”达到善的最高境界与天理为一。最终目的都是以儒家的纲常伦纪来约束社会遏制人的自然欲求维护专制统治。(2)不同点①程朱之“理”侧重于外在的伦理规范对人的约束力更具客观性和思辨性;而陆王之“心”则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化更具主观性和简易性。②程朱理学的修养方法表现为“格物致知”即通过接触世间万事万物在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验最终贯通明理;陆王心学的修养方法表现为“发明本心”认为良知就是本心就是“理”求“理”就是进行内心的反省。2.宋明理学对儒家思想的发展(1)理学家们把儒学发展到一个新阶段以哲学思维研究人伦物理补孔孟所未备把儒学推向了一个新阶段。(2)理学对儒家学说的集大成作用。朱熹的《四书章句集注》融汇了历代学者对儒学的研究成果而且成为后世科举考试的教科书确定了理学在思想界的统治地位。(3)理学家们在思辨学术中的创见使儒家思想正本清源。宋明理学达到了思想发展史上的新水平。它提出的范畴、命题以及所讨论的问题都是新的;它探究的学术理论的广度和深度是前所未有的。这个学派是同政治密切联系的是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的的。(4)强调个人修行比如“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它对于现代化所带来的一路下行的世俗化有一定的道德逆挽作用。3.儒家思想与其他思想的交融(1)战国时期:针对春秋儒学受冷落的境遇荀子综合了法家和道家的积极合理成分使儒家成为诸子百家中的蔚然大宗。(2)西汉时期:董仲舒糅合法家、道家、阴阳家的一些思想改造儒家思想形成了具有时代特色的新儒学。(3)魏晋隋唐:针对佛教盛行、道教广为传播的局面儒学吸收佛道精神三教合一。中华文明兼收并蓄形成盛唐的辉煌文化。(4)宋代:在唐代三教融合渗透的基础上儒学吸收佛道的有益内容完成了理论化、思辨化的过程成为新兴的儒学。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面。(5)明代:王阳明更多吸取了佛教禅宗思想宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的世界观。要点史料探究研习史料·探究重点【深化拓展】宋明理学兴起的社会条件1.理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末和五代时期的长期分裂和混乱使传统伦理道德规范遭到极大破坏。因此宋代统治者一开始就倡导尊儒读经宋代的儒学复兴便由此开始。2.理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。