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媒介化与媒介素养论文关键词：媒介化媒介素养技术艺术道德[摘要]：媒介化社会的来临一方面让人们享受到便利地获取、利用和传播信息的福音一方面又因个体媒介素养的缺失而引发了一系列的问题。这其中与其他年龄段人群相比在媒介文化的熏陶之下成长起来的拥有特殊心理特征的青少年群体所受到的负面影响和冲击更为严峻。就此本文从人类普适性的终极追求——“真、善、美”三个角度出发对媒介素养进行了解读并提出要从技术、艺术、道德三个维度来提升包括青少年在内的公民的媒介素养。进入新世纪以来中国传统社会在全球信息化浪潮的推动下加速了向媒介化社会嬗变的进程。在这一转变过程中发达的媒介技术在给人们的生活带来极大便利的同时也引发了不少问题。媒介诞生的初衷是为了推动人类社会的发展而人们使用媒介也是为了不断提升和完善自己的生活这二者本来都拥有良好的出发点。然而科学技术与人类意识发展上的失衡导致媒介在被过度使用的过程中有时会脱离人的掌控。为了改变这一局面在全社会范围内普及媒介素养教育以弥补人们在媒介知识与媒介技能上的不足就成了当务之急。这其中青少年和新媒体作为媒介化社会的构成主体及关键所在势必成为媒介素养教育的主要对象。并且笔者坚信不断提升个体媒介素养的行动本身也体现了人类在信息传播领域内对“真、善、美”的终极追求。一、媒介化社会的来临尼尔•波兹曼在其著作《娱乐至死》中向我们展示了两种截然不同的社会景观分别取材于乔治•奥威尔的《1984》以及阿道司•赫胥黎的《美丽新世界》。两位“预言家”都试图从反乌托邦的角度来阐释自己心中的未来图景然而奥威尔之悬在人类头顶的极权主义审判之剑并没有如期而至取而代之的是赫胥黎描绘的技术文化专制时代的降临。继电视媒体吹响信息风暴来临的前奏之后二十世纪末高速发展起来的网络媒体直接将人类卷入了从信息大爆炸到信息黑洞的周而复始的循环之中。每一天媒介都不间断地向我们输送五花八门、难以计数的信息资讯而我们也似乎习惯了这些“贴心服务”其存在就像空气和水一般自然媒介甚至成为了我们身体的延伸。多数情况下我们通过媒介的“转述”来接触和了解外界通过声音、影像传递过来的信息建构自己头脑中的全景认知。我们的日常生活也由此受到媒介传播潜移默化的影响和渗透从而日益呈现出媒介化的特征。显然在全球信息化的大背景下传统社会向媒介化社会进化已成为不可逆转的潮流。大多数人为此感到振奋因为这不仅完全符合社会发展的规律还真切地给他们带来了实惠与便利。毋庸置疑现代化的媒介技术与传统的媒介技术相比有着不可比拟的优越性和便捷性。以互联网为例它所具备的即时通信、信息搜索、信息存储等功能较之传统媒介而言有了质的飞越。其传播范围可以超越国界到达世界的各个角落而传播内容更是包罗万象。人们只需浏览网络上的信息便能够做到“足不出户遍观天下”；而两个原本相隔千里的人也能够通过网络通讯设备进行即时的文字、声音甚至是视频的交流。对比媒介稀缺的传统社会在现代社会中获取信息已经变得越来越容易这的确值得我们欢呼。然而评判任何事物都应该观其两面我们在享受现代化、信息化所带来的好处的同时也不能忽视媒介化社会所隐含的弊端。如果说媒介化社会带来的利益是一目了然的那么其弊端就好像是慢性毒药在不知不觉中一点一滴地侵蚀我们的思想和意识。技术的发展引爆了信息的泛滥同时催生出一个比以往任何时候都要强大且绵延广阔的媒介帝国人们开始越来越多地依赖媒介。然而随着媒介使用的日益频繁各种令人堪忧的状况也跟着出现：先是信息量的急遽膨胀令人无所适从对媒介权威的盲目迷信也使人们在处理信息时变得被动、迟缓。更糟的是由于分析和批判能力的缺失现代人赤裸裸地暴露于信息污染之下身心健康受到了严重威胁。渐渐的赫胥黎的预言在岁月洗拭中变得鲜明起来：人类陷于五彩纷呈的声光影像而不再热衷于思考性的阅读；拥有了更多的信息选择权利却在如海的资讯中日益变得被动与自私；终日沉浸于无聊繁琐的世事之间抛弃了对真理的孜孜以求；面对人类文化向平面化、庸俗化嬗变而始终毫无自察。[1]我们可以将这些现象理解为技术宰制下的众神狂欢而它们正昭示了媒介化社会的弊端所在。众所周知事物往往依靠力量之间的制衡来实现自身的平衡和良性运转如果一味放任其朝向某一端发展则只会造成形势的混乱以及破坏性的后果。自然界中的生态平衡受制于这一定律技术主导的媒介化社会也同样遵循这个原理。不幸的是在媒介化社会中媒介技术的发展程度与人类对媒介的了解及控制程度并不平衡这直接导致了科技宰制下大众传媒的越位以及媒介素养的缺位。这也可以理解为历史发展进程中上层建筑与物质基础之间的断层或错位。而我们今天就恰好处于这样一个“心理断乳期”——媒介对于人类社会的作用已无所不在而