如何指导初中生的文言文阅读.docx

如何指导初中生的文言文阅读中图分类号：G633.33文献标识码：A文章编号：1672-8882（2014）02-126-01初中语文课本中的文言文选的都是一些比较经典的名篇和美文可读性和欣赏性也比较强。所以让学生读一点浅显的文言文对于提高他们的语文能力、增进文化修养很有帮助。因此指导初中生读文言文首先要让他们明确三项主要任务：一是能正确朗读、背诵课文中的文言名篇；二是掌握一定数量常见的文言实词、虚词的意义和用法；三是从课文中了解一些我国古代的社会情况、文化知识。其次就是指导初中学生文言文的阅读。我通过多年的实践并结合自己的教学经验认为在初中文言文阅读中应该从以下几个方面来指导学生学习。一、自主学习1、先将要学习的文言文先通读一遍用笔勾出课文中出现的生僻字然后结合课文注释和查阅古汉语类工具书把课文中出现的生僻字“拿下”做到即能认又会写；对于有些熟字读音特殊的就必须读准。如唐代文学家韩愈的《马说》中的“马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。”第一句中的“食”读shí第二句中的两个“食”确读sì.2、在完成先自读先识字之后接着就是朗读课文并正音、断句。如：宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》的“环滁皆山也”应断句为“环滁/皆山也”“环”是“环绕”的意思“滁”是“滁州”的意思总的意思是“环绕滁州都是山”；如断句为“环/滁皆山也”意思就变为“环绕滁皆山”了。因此朗读课文中的正音、断句这是一个不可缺少的环节并且朗读课文时还要做到高声朗读。对培养学生文言语感理解课文内容并体会作者的思想感情、背诵课文等都是非常重要的一个步骤。3、在前两个环节的基础上再结合注释看课文能看懂多少算多少。二、做到“词不离句句不离词”1、实词。有些文言实词字面就很生僻罕见的只好“识一个记一个”逐渐积累；而有许多文言实词字面虽熟在语句中只好取“古义”有的在用法上又有特殊的规矩这样的词须单独掌握。如：陶渊明《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”“妻子”的今义是“男子的配偶”古义是“妻子和儿女”；“绝境”的今义是“困境”古义是“与世隔绝”。2、虚词。所学文言文中常见的虚词数量并不多在学习过程中多留意多体会基本上都能把握；而有些虚词又有多种的用法就要掌握一定的判定方法才能把握。如“之”就有多种用法有时候还是实词。以上“两词”的确认一定得遵循语句大意：关键词语的确认又是正确理解句意的保障二者之间互为作用。如《陈涉世家》的“今亡亦死举大计亦死等死死国可乎？”“等”是关键词不理解它的意义这句话的积极意义就体会不出来。所以学习文言文时随时积累注意古汉语与现代汉语对比辨析这是一个重要的学习方法。三、练习把文言语句翻译成现代汉语1、生僻的文言词语和“古今意义”不同的词语一定要译成相应的现代汉语。2、有些虚词只起到参与“造句”的作用不能牵强“对译”；有些虚词古今相通可以保留在翻译后的语句中。如“人之初”中的“之”是助词不译；再如“学以致用”“以”字也不译。3、如有“成分省略”译文要将省略的成分填补在恰当的位置上。4、译文要符合现代汉语的表达习惯因此在翻译时可能要对原句某些词语的顺序作必要的调换。如：《史记.》中的《陈涉世家》今亡亦死举大计亦死等死死国可乎？（亡逃跑；等同样）今/亡亦死/举大计/亦死/等死/死国可乎这句话中“亡”字不能理解为“死亡”陈胜、吴广等人去戍边天将大雨无法前行。他们面临几条道路“亡”如果解释成“死亡”就讲不通。“亡”是指逃跑“亡羊补牢”的“亡”也是这个意思。逃跑是死“举大计”亦死。举大计就是造反。“等死”“等”不是指等待应该理解为“同样”。逃跑是死造反也是死同样是死。“死国可乎”为国而死有什么不可呢？陈胜、吴广为国而死就是举大计要推翻这个腐朽的王朝这样死才有价值。联系全文来看“等死”非常关键。所以应该这样读：今/亡亦死/举大计/亦死/等死/死国可乎。所以在翻译中进一步解决字词关、语意关、语序关把翻译当成一种训练。虽然把文言语句翻译成现代汉语并不是中学生学习文言文目的它只是提高阅读文言文能力、增进文言语感的一种训练方式。翻译可以全面集中地训练对实词意义的确认对虚词功能的把握对句子语气的理解对句中词语结合、点段的认识但是把文言语句翻译成现代汉语还能帮助学生理解课文内容体会作者的思想感情赏析名句把握文中的修辞手法以及背诵课文等都起着非常重要的作用。总之多指导学生阅读一些经典的文言文名篇、美文对他们提高语文能力增强语文素养是有益无害的。