发挥鲁迅作品的现实教育价值.docx

发挥鲁迅作品的现实教育价值作者：曹宇明单位：河南教育学院同志曾经号召我们"进一步学习和发扬鲁迅精神"。他指出:"作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一鲁迅是不朽的战士他的作品和思想是鼓舞人民从事新的历史创造活动的永具生命力的精神遗产。"他强调:"我们在革命时期需要鲁迅精神在社会主义现代化建设和改革开放中同样需要鲁迅精神。"①响应同志的号召作为德育的重要渠道、选有大量鲁迅作品的语文课就应该努力开掘鲁迅作品的现实教育意义充分发挥鲁迅作品的现实教育作用。纵观选人中学语文课本的鲁迅作品在其产生的年代曾发挥过巨大的战斗作用有力地配合了中国人民民族解放和社会解放的伟大斗争在今天仍有着深刻的现实教育意义。遗憾的是由于种种原因中学语文课在教学这些作品时并未能很好地开掘其现实教育意义。有的教师仅结合时代背景讲这些作品在当时的作用;有的教师片面强调时代性忽视甚至否定这些作品的现实教育意义只把这些作品作为读写听说的训练材料。语文学科具有"思想性和人文性""社会性和综合性"②。语文教学必须体现思想教育功能尤其要体现现实教育作用。鲁迅作品中多方面的现实教育意义使其成为现实教育的重要凭借。现列举以下几个方面一、爱国主义精神选人高中语文课本的《自序》一文第一句是"我青年时期曾作过许多梦"。读过全文就会知道这里的所谓"梦"就是对祖国新生、富强的憧憬。文章接下来写了作者的经历和思想发展过程。为发展实业他告别慈母不顾奚落到N城进了K学堂;后来看到庸医误人为了救治病人的疾苦战时当军医促进国人对维新的认识毅然东渡日本学医;再后看到体格健全、健壮的国民只能作示众的材料和看客想到"第一要著是在改变他们的精神"又弃医从文。从文中经历了挫折、苦闷和思索终于写起小说来为革命而呐喊以"慰藉在寂寞中奔驰的猛士"。在这里一颗对祖国无限赤诚的爱心跃然纸上。离家乡——到日本——回祖国学矿业——学医学——搞文学经千辛历万苦完全是为着祖国。当时是什么样的祖国呢?"风雨如磐""万家墨面"充满"浓黑的悲凉"的"非人间"。对这样的祖国鲁迅不是嫌弃不是逃避而是更加炽烈地热爱她用自己坚韧不拔的斗争去改造她使她新生促她富强。这种强烈的爱国主义精神是多么宝贵多么崇高!20世纪90年代的祖国早已今非昔比。我们推翻了反动统治赶走了帝国主义经济文化建设取得了辉煌的成就国际地位空前提高。只是由于我们起步晚我们的经济还处于落后状态与先进国家还有差距。面对差距应当怎么办?有些人竟采取鄙弃的态度逃避的态度对洋人的一点施舍趋之若鹜。鲁迅若有在天之灵一定怒斥他们为"不肖的子孙"。我们要唾弃这种弃宗忘祖、崇洋媚外、唯钱是图的人。我们要高举爱国主义的旗帜学习发扬鲁迅的爱国主义精神以爱国为光荣以损害祖国利益、尊严、荣誉为耻辱。二、对帝国主义的认识和批判选入语文教科书的鲁迅作品反映了鲁迅对帝国主义的清醒的认识和深刻地揭露批判。选人高中语文课的《拿来主义》一文提到帝国主义"抛给"中国的有鸦片、旧枪炮、香粉、电影及剩余农产品。并指出这一方面是磋来之食更重要的是帝国主义别有用心我们必须警惕。选人初中语文课本的(友邦惊诧论》进一步揭露了帝国主义的罪恶行径。鲁迅写道:‘旧本帝国主义的兵队强占辽吉他们不惊诧;阻断铁路、追炸客车、捕禁官吏、枪毙人民他们不惊诧;中国国民党统治下的连年内战、空前水灾、卖儿救穷、砍头示众、秘密杀戮、电刑逼供他们不惊诧在学生的请愿中有一点纷扰他们就惊诧了!"写到这里鲁迅已怒不可遏接下来怒斥道:"好个国民党的‘友邦人士‘是些什么东西!"文章还揭露了帝国主义的所谓"文明"只不过是个面具而已。它们的所作作为早已撕掉了他们"文明"的面具竟然还"摆什么惊诧的臭脸孔!"这种对帝国主义的认识和批判今天仍有现实意义。现在我们虽处在和平、发展的时代但国际敌对势力一直亡我之心不死只是策略有所转变。他们经常对我们国内事务说三道四造谣诬蔑不时地表示什么震惊(类似惊诧)、谴责、恫吓甚至制裁。这些我们必须正视。我们要学习鲁迅对帝国主义保持高度警惕识破它们的本质揭露它们的阴谋痛击它们的破坏活动。三、倡导博采众长反对全盘西化鲁迅倡导博采众长勇于创新主张吸收古今中外各个国家一切长处。《拿来主义》一文讲到了对待外国文化和民族遗产的态度他主张首先要"拿来""占有"。这篇文章的最后强调:"没有拿来的人不能自成为新人;没有拿来的文艺不能自成为新文艺。"这已成为一句有名的格言。要创新要发展就要吸收别人的长处就是要"拿来"。人是这样文艺是这样国家也是这样。我国今天的改革开放正是实行拿来主义。不管是古代的还是现代的不管是哪一个国家的只要有利于我国的发展就要拿来这是强国的必经之路。当然拿来不是全部吸收要挑选之后"或使用或存放或