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那狗那人──巴金《小狗包弟》赏析巴金的《小狗包弟》通过描写小狗包弟在与人生活中的点点滴滴的细节以及最后“无可奈何”的结局勾画出了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中充满了对小狗的思念之情与愧疚之情思物思人以逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。在文章的开头作者写了一位艺术家和狗的故事。艺术家与小狗相遇在“一个不太大的城市里”“相处很好”。当艺术家遭遇那文革迫害时最冷的不是残忍的批斗“拳打脚踢”“棍棒齐下”而是“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”。人心无情狗却有情“它一定要留在它的朋友的身边”。这是多么强烈的对比啊!在文革的那个时代被批斗的人就与狗一样都被棍棒打断了腿。而有些人却连狗都不如狗尚且懂得朋友之道而人呢?对待自己的同类还如此的绝情。让人感动的情感让人痛心的年代!因为相同的故事背景同类的主人公也就非常自然地引出了作者下文的回忆让读者可以带着感动和好奇心跟着作者的思绪回到过去。作者描述了小狗包弟的背景、来历、名字的来由以及在七年里包弟所带来的悲欢离愁。包弟的声音、动作等细节描写一个可爱的形象跃然纸上尤其是“立起身子”“不停作揖”更让人不禁喜欢上它。又从由起女士和作者爱人萧珊对它的关爱之情显示出小狗包弟与人的融洽相处和谐之境洋溢。日本女士的问候是对小狗的关爱之情的凝聚和流露第二句“你的小狗怎样”是作者的联想勾起了作者的伤感“然而我已经没有小狗了”失去了包弟作者非常的痛苦也非常的自责那种痛苦是难以言表的也使文章的格调由之前的轻松明朗转入了悲伤黯然从而开始了一段痛苦时期的叙述。作者与家人不再把包弟的叫声当作是欢乐而是转为了一种恐惧“抄四旧的红卫兵”是谋杀小狗包弟的元凶。作者陷入了矛盾的痛苦深渊在是否送走包弟的选择中两难着。随着形势的紧张加快了包弟的死亡作者最终了送走包弟怀着满心的不忍与愧疚。小狗包弟被送上了解剖桌作者觉得自己“不但不曾摔掉什么反而背上了更加沉重的包袱”。作者悔恨的不止是简单的被迫地充当了间接害死包弟的刽子手而是自己“就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。十三年后重望故地已是物是人非作者怀念小狗包弟更怀念的是那个在文革逝去的爱人萧珊。“一方面责备自己另一方面又想保全自己不要一家人跟自己一起堕如地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。他不想让包弟被红卫兵或附近的小孩杀掉可最终包弟还是被送解剖桌上;他不想让家人因自己受到伤害可爱人萧珊还是无可避免地受到牵连。作者“怀念包弟”“想向它表示歉意”这些想对包弟说的话作者更想的是对爱人萧珊说。可惜那人、那狗都不可能再听到、再知道了。因此作者才无法“还清了心灵上的欠债”饱受心灵的煎熬而没有终结。“那十年我也活过来了”在失去了小狗包弟、爱人萧珊以后活着对于作者来说就是要“自己过去十年的苦难生活作总结”。但作者自己也说了“这绝不是容易的事”。《怀念包弟》就好象作者对过去的惭悔书文中深深地流露出作者对自己文革中那种逆来顺受的思想的痛恨字里行间到处流露的也是对故狗、故人的怀念与歉意并为那无法偿还的亏欠而懊恼、抱憾。怀念包弟也是从另一个侧面怀念萧珊!在我看来文革才是真正的罪魁祸首小狗包弟和萧珊女士都是文革的牺牲品。巴金先生同样也是。包弟、萧珊虽然逝去了可所有的“罪名”也都跟着长埋地下了。巴金先生活下来了却饱受了精神与肉体的折磨棍棒的伤易逝心灵却一生都受尽折磨到死时仍不能放下。那是一生都消不掉的痛啊!文革那是人类最不能忘记的一段历史也不应该遗忘人人心中都应该永存着一座“文革”博物馆反思那一段伤痛为了那无数只被送上解剖桌的“包弟”那无数位倒在批斗台上的人!