冀教版八年级语文上册自主检测题：第二单元.doc

冀教版八年级语文上册自主检测题：第二单元第一部分：1．给下列加点注音。匠心()佳肴()坎坷()广袤()2．阅读下面文字按要求答题。风俗从本质上讲是人类历史文化的一种体现形式。比如过年ti…春联的风俗体现了百姓追求美好生活、向往美好幸福平安的文化心里；端午节吃粽子的风俗表现了人民对战国时的爱国诗人屈原的崇敬和怀念；清明节祭奠亡灵的风俗反映了人们对去世的亲人、朋友的mi?n怀和思恋。这中间都有文化的韵味与内涵。①根据文中的拼音写出相应的汉字。ti…春联()mi?n怀()②文中有两个错别字请找出并改正。3．填空。①《墨池记》作者是唐宋八大家之一的八大家中宋朝的另五家分别是②《苏州赋》一文的作者是苏州别称；《胡同文化》讲述的一座城市独特的民俗文化这座城市是；《观蛇舞》描写的是国的民族风情。4．根据课文内容将下列短语填到后面语段的横线上。(仅需填序号)①不设防的温柔②恬美的诗情③沉静的创造④明亮的喜悦苏州的刺绣。苏州的菜肴。苏州的歌曲。苏州的园林。苏州的街道宁静的梦幻。正确的语序是：5．没有语病的一句是()A．我校深化教学改革改善师资队伍优化教学条件强化管理体系形成了正确的教学思想和办学特色。B．专家们呼吁每个人都要坦率地面对心理问题像追求躯体健康一样去追求心理健康。C．研究证实：孩子挑食偏食只与后天养成的习惯有关而并非先天遗传所致。D．在水果中除了坚果的钙、铁、磷含量比蔬菜高外一般都低于蔬菜含量。6．登高是传统习俗更是古代诗人表情达意的重要方式。在他们的笔下有多种多样的“登高”。请你写出与“登高”有关的古诗词名句。（课内外不限）7．改写下边句子中画线部分使它和前面的句子形成对偶修辞格。原句：山间炊烟袅袅如丝如缕；江河中的片片帆影像一首诗又像一幅画。原句：山间炊烟袅袅如丝如缕；。8．您所在的地方肯定有一些值得人们游览的地方请用简洁的语言写一段话把这处风景介绍给大家。第二部分：（一）临川之城东有地隐然而高以临于溪曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑。此为其故迹岂信然邪？方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娱其意于山水之间岂有徜徉肆恣而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也。然后世未有能及者岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上今为州学舍。教授王君盛恐其不章也书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：愿有记。惟王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！9．解释下列加线的词语。①岂信然邪（信然：）②晚乃善（善：）③于楹间以揭之（揭：）④虽一能不以废（废：）10．抚州学官王君书晋王右军墨池六字于楹间的目的是什么？11．作者写作这篇记的缘由又是什么？（用自己的话概括）12.古人留下了许多立意警醒、发人深思的劝学格言你能举出两句吗？(二)①北京人易于满足他们对生活的物质要求不高。有窝头就知足了。大腌萝卜就不错。小酱萝卜那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜嘿！我认识一个在国子监当过差伺候过陆润庠祭酒的老人他说：哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃--五味神在北京。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。②北京人爱瞧热闹但是不爱管闲事。他们总是置身事外冷眼旁观。北京是民主运动的策源地民国以来常有学生运动。北京人管学生运动叫做闹学生。学生示威游行叫做过学生。与他们无关。③北京胡同文化的精义是忍。安分守己逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说我当了一辈子的顺民是大部分北京市民的心态。④我的小说《八月骄阳》里写到文化大革命有这样一段对话：还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民从来奉公守法。这会儿全乱了。我这眼面前就跟'下黄土'似的简直的。分不清东西南北了。您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？卖！还是的。有棒子面就行……⑤我们楼里有个小伙子为一点事打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是搬迁户原来是住在胡同里的）说大家应该主持正义让小伙子当众向小姑娘认错儿。这二位同志说：叫他认错儿？门儿也没有！忍着吧！--'穷忍着富耐着睡不着眯着！'睡不着眯着这话实在太精彩了！睡不着别烦躁别起急眯着北京人真有你的！⑥北京的胡同在衰败没落。除了少数宅门还在那里挺着大部分民居的房屋都已经很残破有的地基柱甚至已经下沉只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石记录着失去的荣华。有打