第一框 世界是永恒发展的.doc

第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的考查点题号易中发展的普遍性1、2、3、5、64、9发展的实质7、8一、选择题1.恒星的一生经历以下四个阶段:①引力收缩阶段这是恒星的“幼年期”。②主序星阶段这是恒星的“成年期”。③红巨星阶段这是恒星的“中年期”。④致密星阶段这是恒星的“老年期”。这一事实表明()A.自然界是不断变化发展的B.自然界按照自己的意志变化C.人们的认识是运动变化的D.发展是一种圆圈式的运动解析:A材料反映的是自然界中恒星的变化发展过程A符合题意;B、C与题意不符不选;D错误发展是一种螺旋式的上升运动。2.从下面表格中可以看出()20世纪六十年代20世纪七十年代20世纪八十年代20世纪九十年代看天上(太阳)看墙上(挂钟)看手上(手表)看腰上(手机)A.事物的联系都具有很强的实践性B.事物是不断运动、变化与发展的C.事物的运动变化发展是有规律的D.客观与主观要达到具体的历史的统一解析:B本题考查发展的普遍性。上表体现随着年代发展看时间不断变化说明事物是不断运动、变化与发展的B符合题意;只有人为事物的联系才具有实践性A说法错误;表格体现不出规律性C不符合题意;D说法错误应是主观与客观要达到具体的历史的统一。3.自辛亥革命爆发的100多年以来中国推翻了延续两千多年的封建帝制建立民主共和国成立了社会主义新中国正在进行着社会主义现代化建设……中国发生了翻天覆地的变化。这表明()A.社会变化总是循环往复的B.社会发展是有规律的C.人类社会是变化发展的D.变化就是发展解析:C本题考查人类社会发展的普遍性。材料体现了中国社会的变迁与发展没有体现社会发展的规律性故选C项排除B项。A、D两项表述错误。4.(2019·北京海淀区检测)中国古典诗词中蕴含着丰富的哲理。北宋王安石在《元日》中“千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符”的诗句为人们耳熟能详。下列选项中与其蕴含相同哲理的诗句是()A.预支五百年新意到了千年又觉陈——清·赵翼《论诗五首·其一》B.画图临出秦川景亲到长安有几人——金·元好问《论诗》C.草萤有耀终非火荷露虽团岂是珠——唐·白居易《放言五首·其一》D.深处种菱浅种稻不深不浅种荷花——清·阮元《吴兴杂诗》解析:A材料中王安石的诗句体现了发展的观点A符合题意。B体现的是实践与认识的关系;C体现的是透过现象看本质;D体现的是一切从实际出发具体问题具体分析。B、C、D不符合题意。5.牛顿经典力学问世200多年时间里被尊称为整个宇宙都要服从的“永恒定律”。但是20世纪以来这一神话却被相对论力学和量子力学所打破。这一事实主要说明()A.事物是不断变化发展的B.自然界是变化发展的C.人类社会是变化发展的D.人的认识是变化发展的解析:D本题考查发展的普遍性。在过去的200多年时间里牛顿力学定律是“永恒定律”但是到了20世纪这一定律被相对论力学和量子力学打破说明人的认识是变化发展的D项正确。其他三项不符合题意。6.《孙子兵法》曰:“水因地而制流兵因敌而制胜。故兵无常势水无常形;能因敌而制胜者谓之神。”这段话表明的哲理是()①自然规律和社会规律是联系的认识了前者就认识了后者②要把尊重客观规律和发挥主观能动性统一起来③客观实际是变化发展的④事物变化无常人的认识能力无限A.①②B.①③C.②③D.②④解析:C本题考查发展的普遍性。规律是可以被人们认识和利用的但是不同的规律具有不同的方面①说法太绝对排除;任何事物的变化发展是有规律可循而不是杂乱无章的④说法错误;②③符合题意。故选C。7.“在静止状态无论怎么解决公正的问题贫困的人口总不可能摆脱拮据的状况只有在发展和进步的状态才能从根本上解决人们的困难。”因为()A.静止状态不可能发生任何变化B.没有规律的物质运动是不存在的C.发展是一种前进性、上升性的运动D.任何事物都处于发展过程之中解析:C本题考查发展的实质。A项否认了绝对运动;B项与题意无关;只有在发展与进步中才能解决困难C项正确;D项没有说明发展与解决困难的关系不符合题意。8.发展先进文化既要继承传统文化中的精华又要弃其糟粕。要跟上时代步伐、体现时代特征、与时俱进、增添新的内容具有更强大的生命力和吸引力。决不能照搬旧文化决不能因循守旧、裹足不前。这是说()①要坚持绝对运动与相对静止的统一②要看到社会是变化发展的文化要随着社会发展而发展③要看到时代是文化运动的载体④要看到发展的实质是新事物代替旧事物A.①②B.①③C.②④D.③④解析:C材料强调先进文化发展是在继承传统文化精华的基础上不断注入体现时代特征、与时俱进、增添新的内容的过程即新事物代替旧事物②④符合题意。①③与材料不符排除。故选C。二、非选择题9.阅读材料回答问题。材料一地球经历了天文演化和地质演化阶段