快乐考生2015高考历史大一轮总复习 第1-3讲真题实战演练（打包3套）人民版选修4.rar

4【快乐考生】2015高考历史大一轮总复习第1讲东西方先哲真题实战演练人民版选修1．(2013·锦州模拟)1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：材料一：“克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”——《论语》材料二：孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”材料三：“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，吾尤爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。——亚里士多德材料四：苏格拉底(公元前470－前399年)与孔子(公元前551－前479年)，分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家。两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”请回答：(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？(2)结合材料二和所学知识回答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？(3)根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？(4)根据材料四说明孔子的世界地位怎样？答案：(1)政治观点：①主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；②提倡“仁”，主张以德治国。(2)孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。(3)人品特点：强烈的求知精神；严谨的科学态度(追求真理)；追求美德(中庸)。两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。(4)孔子作为中国古代大思想家和大教育家，不仅对中华民族影响深远，而且对亚洲乃至世界都有重大影响，所以被奉为世界文化名人而受到尊敬。2．(2013·课标Ⅰ卷)阅读下列材料，回答问题。材料：韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大影响。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》(1)根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒学发展的作用。解析：第(1)问从韩愈生活的时代入手，结合材料中“当时皇帝崇信佛教”“士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文”等信息回答。第(2)问韩愈主张“道统”，宣扬儒学，其思想被后世儒生所汲取，为宋代理学的产生准备了条件，据此可回答“作用”。答案：(1)唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。(2)排斥佛学，弘扬儒学；提出“道统”论，承上启下；成为宋代理学的先声。3．(2013·青岛模拟)柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读下列材料，回答问题。材料一：柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德，其中理性统领着其他部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里，代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。——摘自石上泉《永远的柏拉图——评<理想国>》材料二：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——摘自《孟子》(1)结合所学知识，概括柏拉图创作《理想国》的时代背景。(2)据材料一、二，指出柏拉图与孟子两人主张的相同之处。在未来社会的设计方面，柏拉图和孟子的主要着眼点有何不同？答案：(1)背景：希腊政治体制弊端显现；文化繁荣(或思想活跃)。(2)相同：强调和谐(或追求理想社会)重视品德；强调统治者的作用。不同：柏拉图主要着眼于公民的素养(或政治角度)；孟子主要着眼于民生(或经济角度)。