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10湖南省益阳市桃江县第一中学2020-2021学年高二语文下学期入学考试试题(研学班无答案)本试卷共四道大题23道小题。时量150分钟满分150分。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题19分)阅读下面的文字完成1~5题。材料一礼仪的出现、演化本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应对宇宙天地心存敬畏时便有了祭祀活动。由此而演化来的"礼"与"仪"正是人们认识自然、认识自我对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束。拱手礼在"礼"的层面首先体现的是人类敬天的思想即人类对赖以生存又可敬可畏的自然的臣服与膜拜。拱手礼最早的文化意义便是伸出双手束手就缚以自身为天地的祭品。进而将这正式而严谨的祭祀礼仪拓展、渗透到对同类的尊敬、礼让。因而拱手礼所承载的社会价值便体现着人际关系信息形成和巩固着社会的人际关系交往方式以及塑造着人们思维方式和社会文化形态。中国传统社会阶级之间从行拱手礼的不同规范就可反映出不同阶层的尊卑、亲疏。《周礼·秋官·司仪》∶"昭王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓所以别亲疏内外也。"《左传·隐公十一年》所谓∶"礼经国家定社稷序民人利后嗣者也。"正如李为香博士所论∶"礼深含人类对字宙天地的敬畏对德性的追寻对和谐的追求对人本身的期望和宽容以及对美好生活的期待对审美情趣的重视和培养以及对社会秩序的协调。"拱手礼亦然。追求拱手礼的精神核心便是"敬天"尊人"是与自然相处时要放低姿态谦恭敬天;与人交往时要尊重他人礼遇他人。这种深入骨髓、发自内心的"敬天""尊人"的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值。在"仪"的层面拱手礼有一整套行为规范和仪表原则。如行礼时应双手合抱于胸前右手在内左手在外如遇凶丧反之等。这些仪式现象看似繁文缛节却是"敬天""尊人"这些精神内核的极好保障通过这些程式化的仪式强化了对天、对人的敬意确立了对天对人的秩序。若在国家层面上将这些规范固定下来就有了典章制度就成了礼制。礼制一旦确定就为一定阶段社会运行提供法则成为历代统治者为国治政之本普通社会成员安身立命之道。《左传·昭公二十五年》载∶"礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也。"在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式使每个人按既定的身体仪式行事既可"敬天""尊人"同时也是"自敬""自尊"。人若"敬天"天则"爱人"人与自然平衡和谐。人若"尊人"施之以拱手礼仪对方也会还礼这便是"敬人"的同时巩固和彰显了自身的身份地位。《礼运》∶"夫礼先王以承天道以治人之情故失之者死得之者生。"社会成员若按照规范得当的礼仪相施人们按照恰当得体的拱手礼相见人人相敬人人相亲则国家的秩序自然就通畅井然了。拱手礼的"仪"与"礼"一表一里共同传递着中国传统社会"敬天""尊人"的思想共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。(摘编自张丽娟《中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用》)材料二握手礼不科学者有四繁而不周者有三。易传染疾病;多握之后易疲劳;握后常不能及时洗手给健康带来隐患;明知有传染病却因害怕失礼而不得不握;此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别群众场合只能握其代表;此三者为繁而不周。有此四不科学三不周握手礼作为相见礼应当废除。拱手礼可以全面避免上述"七累"此为显明之理不再具论。其实拱手礼是中华民族的传统礼节。《礼记·曲礼上》∶"遭先生于道趋而进正立拱手。"《论语·微子》∶"子路拱而立。"而握手礼是近代的舶来品既然存在诸多弊端不如重行拱手礼。拱手礼的好处至少有五条。其一避免了上举"七累"已是于我民族功莫大焉。其二当前疫情严重需要全面防治不但需要有医疗保障有诸多净化环境的科学措施还要有改礼惠民的人文措施。废"握"改"拱"不费一钱一物可谓"一举手之劳"而风气所开顿可"防患于未然"。其三今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播害我人民。其四拱手礼作为传统礼节有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五拱手礼颇有特点潇洒自如仪态端庄而礼意浓切颇具中华文化的魅力若能成为"国礼"则为又一朵自立于世界文化之林的"礼花"。(摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》)材料三从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪已经上百年的时间。但在这百年之间人们对握手礼的思考和争议没有中断过。另一方面百年间中国的国力却发生了实实在在的巨变中国人正在走向富裕中国人的文明素养不断得到整体性的提升追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。与此同时在改革开放40年后中国的现代化模式正在由"输入型现代化转换为辐射型现代化"富裕起来的中国人开始走出去旅游、学习、工作……中国的国家形象、民族形象也需要来一个全新的重塑和传播中华民族5000年灿烂的历史也需要在新的全球化语境中得到