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第4课明清之际活跃的儒家思想知识点一李贽的离经叛道[来源:ZXXK]1.背景(1)政治:明朝后期中国社会内在矛盾空前尖锐。[来源:学+科+网Z+X+X+K](2)经济:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。(3)思想:道学家为抬高自己把孔子奉为神圣。(4)个人:李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。2.特点:离经叛道自称异端。3.主张(1)指出孔子不是天生圣人儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。(2)认为是非标准依照时代变化而变化反对以孔子的是非为标准。(3)强调人正当的私欲认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。4.影响:李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。知识点二进步思想家表1-4-1代表人物思想主张影响黄宗羲(1)揭露君主专制是天下之大害;(2)提出“天下为主君为客”的民主思想抨击了封建君主专制制度对以后反专制斗争起了推动作用促使我国传统文化重新焕发了生机对后世产生了巨大影响顾炎武提出“经世致用”思想主张到实践中求真知力求解决国计民生的现实问题写成《天下郡国利病书》[来源:]开一代朴实学风的先河王夫之(1)认为世界是物质的一切事物都是客观存在的;(2)物质发展变化有规律可循;(3)事物是可以认识的;(4)静止是相对的运动是绝对的具有朴素的辩证法思想启发了近代人们的思维方法具有划时代的意义考点一李贽的离经叛道【例1】(2019·潍坊期末)以“异端”自命的明代著名思想家李贽一生屡遭迫害最后系狱自刎身死。他屡遭迫害主要是因为()A.将人性与天理对立B.质疑孔子的权威性C.主张吸收佛道思想D.抨击君主专制制度【剖析】本题解题的关键在于理解李贽思想特点的“离经叛道”。李贽的思想的“离经叛道”即挑战儒家的权威反对以孔子的思想作为判断是非的标准。【答案】B考点二黄宗羲的进步思想【例2】黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A.由人治转向法治B.深刻批判了封建制度C.主张建立君主立宪制D.主张建立资产阶级民主法制【剖析】黄宗羲是地主阶级的思想家没有建立君主立宪制的思想排除C、D两项;在黄宗羲看来。“一家之法而非天下之法也”也就是说他不主张建立一家之法由“吾以谓有治法而后有治人”来看他主张建立法治而不是由君主一人说了算。黄宗羲批判的矛头指向君主专制而非整个封建制度。【答案】A考点三顾炎武的经世致用思想【例3】清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【剖析】顾炎武重视对社会实际情况的了解形成了经世致用的思想。他主张走出家门到实践中求真知力求解决国计民生的现实问题。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践开一代朴实学风的先河。由此可知C项正确;A、B、D项均无此思想显然不符合题意。【答案】C考点四王夫之的唯物思想【例4】(2019·南京学测)王夫之是明清之际进步的思想家下列观点中属于他的是()A.“人法地地法天天法道道法自然”B.“天人之际合而为一”C.“天人一物内外一理”D.“天人也人即天也;天物也物即天也”【剖析】王夫之是著名的唯物思想家提出世界是物质的一切事物都是客观存在的实体等思想。他具有朴素的辩证法思想。A项是道家老子的主张B项是董仲舒的思想C项是朱熹的思想故选D项。【答案】D【例5】阅读下列材料:材料一后之为人君者不然以为天下利害之权皆出于我我以天下之利尽归于己以天下之害尽归于人亦无不可;使天下之人不敢自私不敢自利以我之大私为天下之大公。……此无他古者以天下为主君为客凡君之所毕世而经营者为天下也。今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也。……然则为天下之大害者君而已矣。向使无君人各得自私也人各得自利也。呜呼岂设君之道固如是乎!——黄宗羲《明夷待访录》材料二所谓天子者执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人而权乃归之于天子。自公卿大夫至于百里之宰一命之官莫不分天子之权以各治其事而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉尽天下一切之权而收之在上。而万几之广固非一人之所能操也。——顾炎武《日知录》材料三以天下论者必循天下之公天下非夷狄盗逆之所可私而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡弘也而生民之生死公也。”……“国祚之不长为一姓言也非公义也。秦之所以获罪于万世者私己而已矣。斥秦之私而欲私其子孙以长存又岂天下之大公哉!——王夫之《读通鉴论》方且割万有专己私侈身臂矜总持不纵以权不强其辅则所以善役天下而救其祸者荡然无所