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必修三综合训练四1、在对天、君、民关系上的认识上原始儒学以孟子为例主张民贵君轻董仲舒主张“屈民以伸君屈君以伸天”。材料表明董仲舒A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张2、孔子的政治理想是:“远人不服则修文德以来之既来之则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的点火为“春秋无义战”。这反映出A儒家核心思想并不完全统一B孔孟政治理想不符合时代要求C儒家思想成为当时的正统思想D传统文化核心理念尚未形成3、万历十二年(1584)王阳明心学被朝廷认可为正宗强调自我摒弃权威的心学成为明朝中后期社会思想的主流。这一变化客观上A与专制皇权的强化相伴随B削弱了儒学的正统地位C与新兴的市民意识相合拍D推动了伦理价值观的转变4、顾炎武认为儒家的本旨“其行在孝悌忠信”“其职在洒扫应对”“其用之处在出处、去就、交际”“其施之天下在政令、教化、刑罚”“今传于世者皆外人之学非孔子之真”。这折射出顾炎武A对理学和心学的彻底否定B从传统儒学遗产中寻找出路C对传统儒学的考证辨伪D以孔孟儒学来维护君主专制5、在古代雅典不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度他们最有可能担心智者学派的活动会A阻碍社会经济的发展B引发外族入侵和奴役C导致雅典人口的流失D危及社会秩序和道德6、意大利文艺复兴运动的展开基本上局限于社会上层参与其事和直接受其影响的多半是文化人城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时A缺乏广泛群众基础B资本主义尚未萌芽C社会上层热衷于古典文化D封建保守势力异常强大7、路德认为教士的布道只是一种职业而不是神圣所在。最高的权威是《圣经》本身。世俗之人完全可以通过直接阅读《圣经》而同上帝沟通。路德的观点A打破了教会的权威B揭穿了赎罪券的谎言C促进资本主义发展D促进民族国家兴起8、卢梭说:“自从一个人需要另一个人的帮助的时候起;自从人们觉得一个人据有两个人食粮的好处的时候起平等就消失了……不久便看到奴役和贫困随着农作物在田野中萌芽和滋长。”由此可见卢梭A主张农业文明B宣扬主权在民C反对私有制度D强调天赋人权9、据古籍记载清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字数十万排印书籍”却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱这从本质上反映了当时的活字印刷术A受到统治阶级的抵制B技术存在着致命缺陷C受到传统观念的制约D缺乏市场效益的推动10、北宋著名的瓦市艺人张山人说:“某乃于都下三十年但生面为十七字诗鬻钱以糊口”。至北宋末期东京的瓦子勾栏已热闹非凡了。这体现了北宋A写诗足以谋生B文艺商业化C经济重心南移D已暂停抑商11、唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑认为其“仅得成书无丈夫之气”只有王羲之的书法才“尽善尽美”于是在连西州(今吐鲁番)幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同价值D朝代更替影响艺术评判标准12、美国科幻大片《星球穿越》展现了这样的情形一群探险者穿越虫洞支寻找一颗适合人类移民的星球以拯救濒临末日的地球和人类。通过虫洞的时候发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年。这种奇特的现象可以用相对论哪一观点