2019届高考历史课标通史版一轮复习夯基提能作业本：第13讲 明清时期的思想与科技文化.doc

第13讲明清时期的思想与科技文化A组基础过关题组一、选择题1.(2019山东青岛摸底)黄宗羲说:“学问之道以各自用得著者为真凡倚门傍户、依样葫芦者非流俗之士则经生之业也。此编所列有一偏之见有相反之论学者于其不同处正宜著眼理会所谓一本万殊也以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲()A.倡导经世致用反对思想统一B.批判君主专制倡导天下之权C.批判八股取士倡导学以致用D.批判学术僵化倡导思想自由2.李贽提出“夫私者人之心也。人必有私而后其心乃见;若无私则无心矣”。黄宗羲认为所谓天下的公利无非就是使天下人人“各得其私各得其利”。上述主张()A.是小农经济发展的产物B.目的是发展私有制经济C.是对社会现象的理性分析D.是对传统儒家思想的颠覆3.黄宗羲说:“天下为主君为客”王夫之认为“一姓之兴亡私也;而生民之生死公也”顾炎武说:“国家是一家一姓的王朝天下是天下人之天下保国家是朝廷的私事保天下则匹夫有责”。他们都主张()A.实行民主共和B.实行君主立宪C.重建君民关系D.恢复宰相制度4.(2019辽宁本溪、大连联考)《四库全书总目》一共评价了37部明末淸初在华传教士及其协作者的著作其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价:“是书上卷皆言天象以人居寒暖为五带与《周髀》七衡说略同。以七政恒星天为九重与《楚辞·天问》同……”这表明()A.传统科技与西方科技根出同源B.中国传统文化具有心理优势C.意大利成为世界科技创新中心D.明清政府文化开明的心态5.(2019山东潍坊模拟)明代刻书中心在福建建阳与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事达到教人向善的目的与讲史小说实为异途同归为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时()A.商品经济带动了小说的繁荣B.神魔小说巩固了儒学的地位C.建阳刊刻小说符合理学精神D.司法知识因公案小说而普及6.明清时期是中国古典小说创作的繁盛时期。四大名著中被誉为“一部为后人‘说不尽’的奇书”的是()A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西游记》D.《红楼梦》二、非选择题7.(2019广东东莞期末)思想解放是社会进步的重要推动力同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料回答问题。材料一春秋战国时期形成的儒家思想是中国思想史之中最重要的一条脉络从先秦孔孟的创立形成到宋明朱王的继承发展再到现当代中国新儒学的兴起儒家思想一直都是生生不息、代代相传焕发出了强大的生命力。起源于古希腊的人文思想是西方思想发展的一条主线从古希腊文明到文艺复兴再到现当代西方各个思想流派人文思想都是贯彻始终。——摘自《文明之旅》材料二伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德不宣传神怪”的哲学。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学并以中国为理想国提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙他们对中国文化尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》材料三16、17世纪的中国资本主义萌芽还十分微弱、脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们先天不足具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)根据材料一并结合所学知识从产生源头和内容两方面分析中国传统思想与西方人文思想的差异。(10分)(2)根据材料二概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同?结合所学知识指出两者之间的本质目的有何相似之处?(10分)(3)根据材料三概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同?分析两者出现差异的经济根源。(6分)B组能力提升题组一、选择题1.(2019湖南长沙一模)明朝中后期受心学的影响一批知识分子跳出了宋儒的框架他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教鄙视功名利禄敢于直言。这反映出心学()A.有利于商品经济的发展B.冲破了宋代理学的思想禁锢C.有利于民主观念的形成D.激发个体自由主义思想发展2.朱熹曾解释过“存天理灭人欲”论:“饮食天理也;山珍海味人欲也。夫妻天理也;三妻四妾人欲也。”明代李贽主张“夫私者人之心也。人必有私而后其心乃见;若无私则无心矣。”据此可知()A.朱熹和李贽都肯定人正常的私欲