青海省青海师大附属第二中学高二语文《祭十二郎文》课件 人教版.ppt
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青海省青海师大附属第二中学高二语文《祭十二郎文》课件 人教版.ppt
祭十二郎文作者简介:背景介绍:《古文观止》评论说:“情之至者自然流为至文。读此等文须想其一面哭一面写字字是血字字是泪。未尝有意为文而文无不工。”苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不落泪者其人必不友。”当然这些说法未免带有夸张的成分但本文饱含作者对十二郎的满腔真情却是确定无疑的。题解祭文一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等)表示哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹评价死者的功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问号召生者学习死者的精神品质。各位来宾:今天我们怀着无比悲痛的心情沉痛
人教版高二语文祭十二郎文 课件.ppt
祭十二郎文“感人心者莫先乎情”一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪句句动情的抒情散文千百年来为人们传诵不绝成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。韩愈字退之世称韩昌黎唐代著名文学家。他生活在中唐时期在文学方面影响很大他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”主张恢复先秦两汉的优秀散文传统摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文他主张文章要有充实内容学习古文应“顺其意而不顺其辞”“惟陈言之务去”
高二语文 祭十二郎文(1)课件.ppt
祭十二郎文韩愈(768~824)字退之唐代河南河阳(今河南孟县)人著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族所以后人称韩愈为韩昌黎后世又称他为韩文公。他幼年贫穷刻苦自学25岁中进士29岁以后才任宣武节度使属官后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职中间曾几度被贬。祭文是祭祀时诵读的文章。古代的祭祀有的为祷告晴雨有的为析求降福有的为驱逐邪魔有的为哀掉死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章诉说目的、要求这些文章就称为祭文。“感人心者莫先乎情”一切最动人的文字
高二语文祭十二郎文课件示例.ppt
教学目标背景知识韩愈(768-824)字退之(人求言实火求心虚欲成大器必先退之)河南人人称‘韩昌黎’。韩愈19岁开始参加进士考试‘三试不中’直到25岁才考中进士后在吏部‘博学宏辞’科考试中又连遭失败仕途坎坷。多经反覆直到35岁才当上京官‘四门博士’后升迁为监察御史又因为为民请命得罪当政的京兆尹李实很快被贬为阳山县令。唐德宗死后韩愈重受提拨先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年(819年)韩愈向皇帝上书反对迎拜‘佛骨’的《论佛骨表》得罪唐宪宗被贬为潮州刺史。在潮州他先后作《祭鳄鱼文》释
高二语文 祭十二郎文(1)课件.ppt
祭十二郎文韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。祭文是祭祀时诵读的文章。古代的祭祀,有的为祷告晴雨,有的为析求降福,有的为驱逐邪魔,有的为哀掉死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章,诉说目的、要求,这些文章就称为祭文。“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是