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读《旧文重读》有感

第一篇：读《旧文重读》有感读《旧文重读》有感大连市向应中学张进新自从毕业以来，我整天埋头于教学，一直认为研究教材、研究学生、批改辅导等教学活动就是我工作的全部。这次参加骨干培训，在教研员老师的推荐下，有幸读了《旧文重读》这本书，才发现我只知道充实自己的语文知识，却忽略了最基本的理论指导。《旧文重读》一书选编了朱自清、梁启超、胡适等大家关于语文教育、教学的精彩文章。这些文章涵盖了语文教育教学的各方面，如文言文的教学、作文的教学、语文学科的考试、阅读教学等，让语文教育者获益匪浅。作文教学一直以来困绕着我，所以我更多地关注书中对作文教学的论述。梁启超先生的《中学以上作文教学法》中提到“能与人规矩，不能使人巧”。语文教师就是要教给学生“怎样地结构成一篇妥当文章的规矩”，那么到底有哪些规矩呢？梁启超先生提出了三点：1、该说的话。作文第一步，先把原料搜集齐备，便要判断哪种原料是要的，哪种原料是不要的。也就是该说的话要说，不该说的话不要说。学作文的人，先要定出个立脚点，然后根据这立脚点把该说的话定出个范围。2、要说的话原样说出。3、令读者完全了解。这三个规矩看起来很容易，做起来却是很困难的。现在的语文教学功利性很强，学生写作往往是“为赋新词强说愁”，本就没有什么话说，只是因为要作文才勉强找话来说，更不知道如何原样说出。何况有些真话一旦说了出来，恐怕会适得其反。所以这三个规矩只有在语文考试制度改革后才可能真正的实行吧。想想还是黎锦熙先生的《各级学校作文教学改革案》中提到的具体操作法更可行。在教学中，为了提高学生的写作水平，我安排了一系列的写作训练：每周必写的日记、当堂的小作文、每周一篇的大作文。但是一段时间后，学生的写作水平并没有明显的提高。日子久了，这些训练便流于形式了。学生和教师都在做量的积累，却没有上升到质的飞跃。现在看来，我在具体操作过程中存在着不当之处。正如黎锦熙先生所言：学生写“周记”，不如写“修养日记”。修养日记，以逐日于临睡前写讫为原则。以对于自己生活之反省与认识为主旨。这样一来，学生便有话可说，有事可写。还有教师的批改也要有针对性。每周评阅一次，评阅时，于文法、文字、思想、事实四方面，均使用“作文批改符号”。评阅后，发还各生。各生应依符号自行改订。有改才能有提高，否则只能是量的积累，于学生作文提高无益。黎锦熙先生就教师的评阅还作了具体的论述，值得教师借鉴。最让我为之警醒的是叶圣陶先生的《教师下水》一文。作为教师，我们一直站在高处俯视学生，对学生的作文多是批评，甚至是吹毛求疵。可是让我们写一篇文章，我们又能说比学生强多少呢？自从工作以来，除了写些工作方面的材料，我都已忘记了学生时代写作的感觉。我想只有同学生一起写一写，才能真正知道学生写作中存在的问题，才能向学生提出有针对性的意见。所以，“教师下水”是非常有必要的。书中还有几篇关于作文教学的文章，我将把这些理论运用到我的教学中。此外，《旧文重读》一书关于语文教育的论述都很好，我想只有真正用心去读，才能体会，才能收获，我将慢慢去读，去读懂书中的每一篇文章。第二篇：《旧文重读》读后感颇感内心浮躁，大部头典籍无法下咽，便找来《旧文重读》来看。这本书选编了朱自清、夏丏尊、胡适等大家关于语文教育、教学的精彩文章，涵盖了语文教育教学的各方面。虽然年代略显久远，但对于当今语文教学仍有较大的借鉴和参考作用。现挑选印象深刻的几段文字与大家共勉：“……从这里可以看出青年人虽然不信古，不愿学古，可是给予适当的帮助，他们却愿意也能够欣赏古文学，这也就是接受文学遗产了。”——朱自清《古文学的欣赏》在动漫化、弱智化读物盛行的今天，易中天《品三国》、刘心武《红楼梦揭密》、于丹《论语心得》等可以成为“洛阳纸贵”的流行书，固然有网络和电视媒介的作用，有赶时髦的成分，但其本身也说明：青少年并非如我们想象的那样不要读书，关键是我们究竟为他们提供了什么“帮助”。规定篇目，进行考试号召读经典，固然是一种帮助，但是否“适当”？躲在象牙塔里搞精英文化的专家可以对易、刘等表示不屑一顾，但天天与学生接触的广大教师却不得不扪心自问：我究竟为学生提供了怎样的帮助？我们可以向易、刘等先生学习一点什么？“……我的国文都是从看小说来得，倘若看几本普通的文言书，写一点平易的文章，也可以说是有了运用国文的能力，现在轮到我教学生去理解国文，这可使我有点为难，因为我没有被教过这是怎样地理解，怎么能去教人。如非教不可，那么我只好对他们说，请多看书。”——周作人《我学国文的经验》周作人学国文的经验看起来有两点：一是传统的——先集中识字背书，所谓“通经必先识字”、“多识于鸟兽草木之名”，读书、背诗、写字。二是反传统的——读小说、读闲书。所谓反传统是指他没有在读经书、写八股文、试帖诗上花大力气；而是读外国小说，读古白话小说，这是能