具身认知视域下的语言认知.docx

具身认知视域下的语言认知摘要：语言是人类认知的一部分与人类认知主体密切相关。随着第二代认知科学的兴起具身认知受到广泛关注。本文将从具身认知视域来探讨语言认知对于拓展和深化语言认知研究具有积极意义。关键词：具身认知；认知语言学；语言；认知1引言二十世纪八十年代后期至九十年代认知语言学作为语言学的一门分支科学以第二代认知科学即具身认知科学以及体验哲学为理论背景在反对主流语言学转换生成语法的基础上诞生了并对传统的语言学理论提出了全新的、富有挑战性的观点。认知语言学家莱考夫、约翰逊最先从认知语言学的视野讨论具身认知。1999年他们在前期研究成果的基础上合作出版了《体验哲学――基于身体的心智及其对西方思想的挑战》。提出了体验哲学并论述了语言的具身性。本文旨在从具身认知视域来探讨语言认知。2具身认知具身认知已成为近年来国内外认知语言学研究中一个新的方向。具身也可以称之为“涉身”是指概念的形成是以身体体验为基础的。简单来讲就是人对世界的理解、认知等是基于身体在不同的环境下而产生的强调人的身体在人类认知活动中的主体地位。具身认知的哲学基础和具身认知的主要观点是具身认知理论的主要部分。前者主要是以梅洛・庞蒂的知觉现象学和莱考夫、约翰逊的体验哲学作为哲学基础。后者主要是对莱考夫、约翰逊、卡拉克以及威尔逊所提出的主要观点进行归纳。莱考夫和约翰逊提出了体验哲学的三个基本原则：认知是具身的；思维是无意识的；抽象概念大都是隐喻的。威尔逊（2002）提出了评价具身认知的六个主张：①认知是情境的。认知活动发生在一个真实世界环境的情境中并且内在地涉及知觉和活动。②认知是具有时间压力的。我们是“活着的心智”而认知必须依据它在与环境实时相互作用的压力下如何活动来理解。③我们把认知工作放到环境中。由于我们处理信息能力的限度在实际的认知中我们本然地利用环境来减少我们的认知负担环境自然地为我们持有甚至操作信息而我们只是在需要知道的时候才收获那些信息。④环境是认知系统的一部分。心智和世界之间的信息流是紧密连续的对于那些探索认知的本质的语言学家们而言仅研究大脑并不是一项有意义的分析单元。⑤认知是为行动的。心智的功能是为了指导行动的而诸如知觉和记忆这样的认知机制必须根据它们有益于情境的适当行为来评价。⑥离线的认知是基于身体的。即便是离开环境心智的活动也是基于适合环境相互作用的进化机制即感觉处理和运动调节的适应机制。3语言认知认知语言学作为人类认知的一个领域与其他认知领域密切相关并且本身也是心理、文化、社会和生态等因素相互作用的反映。语言结构依赖并反映概念的形成过程而概念的形成过程又以我们自身的经验为基础。认知语言学的三个基本观点是：经验观突显观和注意观。经验观主张语言研究不仅要建立逻辑规则和客观定义还应该重对实际经验的研究认为知识源自人的身体与外部世界的交互作用从人的真实感知经验中推测人类思维中概念内容的特点。王寅将狭义语言学定义为“坚持体验哲学观以身体经验和认知为出发点以概念结构和意义研究为中心着力寻求语言事实背后的认知方式并通过认知方式和认知结构等对语言做出统一解释的、新兴的、跨领域的学科”。语言与认知是密不可分的自然语言是人的智能活动的结果又是人类认知的一个组成部分。认知是语言的基础语言是认知的窗口。语言的产生对认知能力的发展起很大的促进作用。语言是巩固和记载认知成果的工具。认知发展先于语言并决定语言的发展语言是认知能力发展到一定阶段的产物也只有认识了的事物才能用语言表达。语言能帮助人们更好地思维和认知新事物。有了语言人们便可以交流思想交换信息增加经验从而互相沟通认识互相调整、适应、趋同从而促进认知的发展。人们通过直接经验和间接经验来认识客观世界。间接经验其实也是他人或前人的直接经验。人的直接经验和认识只有通过语言才能表达、交流、记载、保存代代相传成为后人间接的认知的成果。我国学者刘正光、王寅等较早引介莱考夫和约翰逊等人的作品并从具身认知视角论证了语言的具身性。语言天生地具有体验性语言是在人类对外部世界的体验认知过程中形成的根源于人的感官对于外部世界的体验。王寅（2005）从理论和实践两个方面出发从语言本身及社会文化等多个维度对语言的体验性进行了系统研究和论证从语言体验性与体验哲学、身体―空间基础论、体验性与社会性、体验性与人文性、体验性与劳动创造语言、隐喻的体验性、如何分析语言的本质特征。社会文化层面的研究则主要透过语言世界观的多元化阐述了现实、认知、语言、文化等因素的互动关系从一个更加综合和开阔的视角来论证语言的体验性。许先文（2009）在具身认知原理的指导下提出了语言认知和英语理解的心理模型认为有效的英语记