《故都的秋》主题探究.doc

《故都的秋》主题探究古今中外的文人作家对秋或歌或悲要么直抒胸臆、热情颂秋如刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝”毛泽东《采桑子·重阳》“一年一度秋风劲不似春光胜似春光寥廓江天万里霜”；要么写得萧瑟暗淡、愁情悲秋如杜甫《登高》“万里悲秋常作客百年多病独登台”秋瑾的绝命词“秋风秋雨愁煞人”..而郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来秋中有情的眷恋情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照是对国运衰微的喟叹。“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”这是郁达夫在《沉沦》中借主人公之口发出的呐喊这也是他的心声。夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者爱国是他毕生的精神支柱”。他的《故都的秋》借写故都的秋景表达了一种深沉的爱国之情对故都的秋有多眷恋表明他对祖国的爱就有多深。在这篇精致的散文中作者不但表达了对故都的秋的深深眷恋之情更是传递出他的爱国情愫一种离乱人心底难以言说的心声——富国强兵驱逐列强。一、感时伤怀抒写悲情《故都的秋》在表现悲情一面确实有独到之处。当时由于日寇入侵中国北方烽烟四起国家内忧外患就像杜甫《春望》所写：“国破山河在城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心”。当作者辗转回到故都面对熟悉的一草一木时更增添了作者的愁绪。古语说：“春女思秋士悲”一种自古以来的文人的悲秋情结顿时涌上心头“秋之入心愁也”。因此文章的感情基调始终是悲凉、忧伤的。作者在文章的开头写道：“秋天无论在什么地方的秋天总是好的；可是啊北国的秋却特别地来得清来得静来得悲凉。..也不过想饱尝一尝这“秋”这故都的秋味。”悲秋之感油然而生故都的秋的特点是“清、静、悲凉”作者所选取的景物是生活中的平常之景笔下的秋景却给人以落寞之感：独自住在“皇城人海之中的一椽破屋”中“破壁腰中静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”、感悟“秋蝉的衰弱的残声”———写出秋天的萧索和冷落这与柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切”所表达的意境是一致的；几根“疏疏落落的尖细且长的秋草”———秋草象征着生命的衰竭与凄凉令人触景伤情：所有的景物都笼罩在“灰沉沉的天底下”萧条冷落使人愁情暗结。作者一共选取了五幅画面：秋晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋日胜果来表现北国之秋“清、静、悲凉”的特点所选取的颜色也都是冷色调如白色的芦花、碧绿的天色、青天、蓝朵、灰土、淡绿微黄的枣子颗儿等“以我观物故物皆著我之色彩”（郁达夫语）。郁达夫眼中的秋景无不蒙上了时代的阴影打上了作者个人主观感情的印迹——孤独、悒郁。这是一篇悲秋之作而作者并非为景写景为文造情而是以情驭景情景交融正如郁达夫在《故都的秋》中说道：“足见有感觉的动物有情趣的人类对于秋总是一样的能特别引起深沉幽远严厉萧索的感触来的。”作者将时代的阴影、个人的悲剧融入到秋景之中这种故都的秋的“清、静、悲凉”的特点其实是作者内心“清、静、悲凉”心境之秋的折射；是北国之秋——不是当时整个中国“清、静、悲凉”的社会现实的浓缩。二、语轻情重悲中含喜在《故都的秋》中作者选取北平秋天特有的自然风物来写弥漫着古都的气息渗透着作者由衷的喜爱——坐在院中能看见“很高很高的碧绿的天色”使人觉得秋高气爽心清气定；碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃；天与地之间间或出现一两只白色或灰色的驯鸽点缀在一大片的空白中间显得疏密得体浓淡相宜；还有能点缀北国秋天的槐树特别是“像花而又不是花的那一种落蕊..脚踏上去声音也没有气味也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉”写出了落蕊的柔软、细腻给人一种“润物细无声”的感觉；再看“北方的秋雨也似乎比南方的下得奇下得有味下得更象样”可见作者对北国的秋雨情有独钟故都的秋雨清新、缠绵写出了故都的无限秋韵；特别是写秋果更是流露出作者对故都的秋的喜爱和赞美：“北方的果树到秋来也是一种奇景。”称果子成熟时是“北国的清秋的佳日是一年之中最好也没有的GoldenDays”。笔触所及从院内到屋外从天上到地上有声有色以动衬静字里行间无不渗透着故都的秋的味、秋的色、秋的意境与姿态表达了作者在饱尝故都秋味时的惬意心情。“一片自然风景就是一个主观世界”这是郁达夫眼中的秋景一种打上作者主观情感的秋景作者在描绘故都的秋景时涂抹上了一层灰色、感伤的色调且悲且喜悲喜交集。作者将北国之秋与江南之秋进行对比认为江南之秋“草木凋得慢空气来得润天的颜色显得淡”；认为江南之秋色彩不浓、回味不永；认为秋不是名花总看不饱尝不透赏玩不到十足..从