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《人生的境界》课堂实录(本站论坛稿)师：今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。谁知道冯友兰是什么人？生无言。师：冯友兰是当代数一数二的哲学大家。是我们南阳人他出生在南阳市唐河县祁仪乡他和他弟弟妹妹都在自己的专业方面取得了巨大的成功被称为“冯氏三兄妹”。这么亲近的名人我们为什么不知道？这是有原因的。因为我们对哲学非常陌生我们所接触的哲学只有马克思主义基本原理它是我们的官方哲学。相比之下冯友兰只是民间哲学。现在改革开放程度深入到哲学了我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。师：闲言少叙书归正传。考虑第一个问题：冯友兰认为哲学的任务是什么？生：提高人的精神境界。师：第二个问题：冯友兰认为精神境界可分为几种？都是什么？它们的关系是什么？生：冯友兰认为人的精神境界可分为四种：自然境界功利境界道德境界天地境界。它们的关系是依次从低到高。师：第三个问题：各种境界间的主要区别是什么？生：是觉解的不同。师：“觉解”的意义是？生：觉解的意义是人对自己做的事情的了解并且从而使他做事情有了意义。师：冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次怎么分的？这么分的依据是什么？生：自然境界和功利境界是第一层次道德境界和天地境界是第二层次。划分的依据是前者人们现在就是的后者是人应该成为的。前者是现实后者是理想与追求。师：关于课文的内容问最后一个问题：什么是出世？什么是入世？生：入世是积极投身到社会中出世就应该是超脱人世看破红尘吧。师：《人生的境界》这篇文章阅读理解并不难。但是我发现了一个问题。冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的如何提升人的精神境界按理说他应该给我们举一些例子可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。这是本文的一个缺陷。我们现在自己尝试着举些例子思考一下。先考虑自然境界：处于自然境界的人的特点是什么。生：他对他所做的事情没有觉解只是顺着他的本能或者习惯去做。师：举一个生活中的例子。生：鸡活着吃饱了生蛋。它对自己的生活意义并无觉解。如果有了觉解知道自己生蛋要被人吃掉或者自己长肥了要被人吃掉它一定会忧愁而死或者减肥也行。（学生大笑）师：（也笑了）这个例子举得很好。可是你说的是鸡我问的是人。生活中有没有活得和鸡一样茫然的人？生：一些同学沉溺于网络他们因上网过多而习惯性地上瘾知道不对也管不了自己这一类同学算是自然境界的人吧。还有些同学一听到上课铃声就犯困应该也是。师：这位同学能够就眼前事为例联系实际的能力的很强。准确地讲他所说这些同学应该就是没有或者较少“觉解”：他们没有理想或者是有理想但是他们的理想只是“放在肚里想想”的理想也就是说他们没有为理想奋斗。他们的日子就过得没有价值。现在我提一个问题。我记得法国国王路易十六说过一句话“我死之后哪怕洪水滔天”他的这句话表明他是什么境界的人？生：功利境界。师：为什么这么肯定？生：因为这表明他做事只考虑自己不考虑别人。符合功利境界的人的特征。师：再问一个问题：早一段时间疯狂英语的创始人李阳来我们学校做报告。一个下午就要了我们五万元的报告费而且还销售了不少书。他的这种行为说明他是什么境界的人？生：（一部分）道德境界。生：（一部分）功利境界。师：简单地看李阳来我们这里给我们带来了很好的学习英语的理念和方法。他自己也嫌了个盆满钵满应该是利己也利人的这应该是什么境界？生：（齐声）功利境界。师：总结一下功利境界的两种情况。生：一是利己利人一是只有利己。功利境界的特点就是利己但是排斥利人。师：现在我们看冯友兰提出的道德境界的标准是——生：意识到自己是社会的一员做事是“正其义不谋其利”。师：举个例子。生：雷锋。师：雷锋的特点是“为共产主义事业奋斗终身”所以他“毫不利己专门利人”。应该是道德境界的人。注意雷锋遵从的道德是共产主义的道德。抽象一下：为一种道德献身的人应该就是道德境界的人那么古代的例子呢？生：文天祥、苏武。师：文天祥、苏武为民族气节而忍辱不屈他们是为封建社会的道德而奋斗终身的。他们应该也是道德境界的人。林则徐我们怎么看？生：林则徐应该也是。师：陶渊明怎么看？生：陶渊明？师：是啊想一想陶渊明的特点是追求精神自由不愿为外物所役。这其实也是一种道德。一种以个人的精神自由为核心的道德从这个意义上讲陶潜也是道德境界的人。我们发现道德境界的人很多不同的时代不同的人有不同的道德。我们再考虑一下文学形象《水浒传》中的人物我们最喜欢谁？生：鲁智深。师：我们看看他是什么境界的人。生：道德境界。师：为什么？生：因为他专杀坏蛋。“路见不平一声吼该出手时就出手”他是个好人所以应该是道德境界的人。师：我的看法和你不一样。我认为老鲁（学生大笑）是天地境界的人。他是一个真正“替天行道”的人。所以他是天地境界的人。生：（小声提醒）老师“替天行道”的口号是宋江提的。师：确实这位同学看书很细心记忆很准确。然而宋江的“替天行道”有个附带条件就是“忠