《师说》课文导入.doc

《师说》课文导入【导如１】孔子说：“三人行必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之”。在中国自古以来就有从师的风尚但是唐朝时候人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世不闻有师；有辄哗笑之以为狂人。独韩愈不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师；世界群怪聚骂指目牵引而增与为言辞。愈以是得狂名。”（可用投影形式将其原文介绍给学生）韩愈倡言师道触犯流俗、勇气可贵。今天我们就来学习这篇著名的文章《师说》。【导如２】教师是人类灵魂的工程师我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起儒学一度衰落师道也就愈来愈不被重视这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何都有官可做。因此社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗勇为人师广招后学培养文人。并以大无畏的气魄抨击时弊提倡师道写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作──《师说》当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？【导如３】在上学期我们学习过荀子《劝学》明确了学习的重要意义。通过学习人们的修养与学问可以得到提高人们的素质可以得到改变。那么学习的最佳途径是什么呢？是自学或是从师学习？答案应该是不言自明的。【导如４】当今的“韩流”是说（韩寒）──韩寒带动的文学及相关东西的一种影响。其实早在唐代就有韩流一说当时称“韩潮。”古人说“韩如潮柳如泉欧如澜苏如海”这句话中的“韩”说的是谁呢？（韩愈）所谓“韩文如潮苏文如海”前者指的就是韩愈的文章对那个时代文风的巨大影响。