甘肃省武威第十八中学20182019学年高二历史上学期第二次月考试题.doc

第-6-页2019—2019学年第一学期第二次月考试卷高二历史注意：本试卷共二大题32小题。考试时间90分钟满分100分。第一、二题均答在答题卡上。一、选择题（30小题每小题2分共60分）1、孔子讲“礼”孟子重“义”荀子也说：“先王恶其乱也故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是()A．规范社会秩序B．强化中央集权C．构建平等社会D．缓和诸侯纷争2、“夫仁政必自经界（土地的分界）始……经界既正分田制禄可坐而定也。”孟子的这段话认为（）A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径3、《道德经》载：“不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使心不乱。”“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”其含义是（）A．同情人民疾苦主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者要接受被统治者的监督4、和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中属于构建和谐社会的思想主张的是（）①“行之十年秦民大悦道不拾遗山无盗贼家给人足”②“恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有助惠则足以使人”③“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌也”④“大道之行天下为公选贤与能讲信修睦”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④5、“汉武帝所努力缔造的政体究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列对以上材料的说明和解释不正确的是（）A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”即同时尊奉儒、法两家的学说B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D．儒家思想从此沦为法家的附庸其“仁政”思想被剔除出去6、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主7、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用反对君主专制这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆8、有学者认为明清之际的中国思想界“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”主要体现()①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④9、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻我就像一只牛虻整天到处叮住你们不放唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道要是杀死像我这样的人那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政10、希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下应尊重法律；无人在场时随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是11、公元前6~前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（）A.讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同D.所处的历史阶段不同12、某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美突破了宗教对人体的禁忌以世俗人物的形象刻画宗教人物以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术()A．标志着人文精神的起源B．披着宗教的外衣反专制C．以宗教形式宣扬人文思想D．摆脱了宗教和专制束缚13、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的