安徽省郎溪中学20182019学年高二语文上学期期中试题.doc

第-12-页安徽省郎溪中学2019-2019学年第一学期高二年级期中考试语文试题总分：150分考试时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1—3题。中国文化在文化拯救过程中出现了大量误区。第一是生吞活剥比如当下流行的汉服运动。穿上那些被简单复制的汉服就像与日常生活格格不入的演员。当年的上海裁缝们引进了满族直筒式旗袍的概念然后加以彻底改造测量人体的18个尺寸从而打造出东方窈窕淑女的身体曲线而这才是有价值的传承方式。其次是文化造伪。浙江某商人要重建圆明园这个消息让许多人目瞪口呆。你不可能使用原来的建材也无法还原传统的工艺结果势必弄出一堆低劣的赝品。还有就是民族节日借元宵节推销汤圆借端午节推销粽子借中秋节推销月饼这不都是商人进行文化造伪的例证吗？道德过度也是一个需要反省的问题。一方面道德匮乏一方面却又道德过剩最典型的例子是那些针对个人道德的人肉搜索事件。人肉搜索是一柄双刃剑在社会正义方面比如说对贪官的追踪方面它扮演过非常正面的角色。有些贪官被摘掉乌纱帽就是缘于网民的人肉搜索它是民间政治监督的有效手段。但是对普通公民的搜索和道德围剿我认为还是过度了。搜索权力的边界究竟在什么地方？这是需要尽快加以界定的。篡义阐释往往也是灾难性的。我们今天阐释古代文献时一定要注意原典的初始语义当然你可以在这个前提下发挥但不能严重脱离原义。《论语》中的“唯女子与小人难养也”这句话是儒学现代化的价值瓶颈今天很多人要继承儒家传统却从这句话里发现它是愚昧落后的东西。为了完成儒学的现代化必须对这句话开刀加以全新阐释。于是就有人说这句话表明孔夫子对妇女和儿童的尊重因为“小人”可以解释为儿童“难养”的意思就是要尊重他们好好地伺候着他们这不是非常符合现代价值观吗？但是“小人”在孔子的语典里是有特定含义的它有时是指底层百姓但更多是跟“君子”相对指那些道德卑下的人。你怎么能把“小人”随意阐释为“儿童”呢？对历史器物的胡乱开发常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”就是一个典型的礼制错误。这个缶从先秦以来就是专用的丧器庄周死了妻子“鼓盆而歌”敲的就是这种玩意儿。秦国也流行过击缶作乐那是因为它虽然军事上很强大音乐和文学却很低级六国都瞧不起它。汉灭秦之后缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统正在申请文化遗产也就是集体击缶专门给死者唱挽歌。在奥运会开幕式上让几千个士兵在那里奋力击缶在下请问导演先生你到底想说什么？（摘编自朱大可《中国文化的危机与复苏》）1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)（）A．想要恢复汉服使之融入日常就要依据所测量的人体的18个尺寸来进行改造。B．商人重修古迹以及利用传统文化节日大肆推销食品都属于文化造伪的行为。C．“小人”在孔子的语典里是指那些道德卑下的人不能随意阐释为“儿童”。D．庄周妻子去世时庄周“鼓盆而歌”把生活中使用的盆临时当做丧器使用。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)（）A.文章为总分结构条理清晰、论析精当体现了逻辑思辨性和社会干预性。B.文章辩证分析了人肉搜索问题认为应该尽快界定搜索权力的边界。C.文章针对文化拯救过程中存在的误区进行举例论证所举实例古今兼顾。D.文章对中国文化拯救过程中的误区从两个方面做了分析和论证见解深刻。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分)（）A．对传统服饰的传承应该充分考虑到生活因素和现代审美观念不能完全照搬。B．当前社会道德匮乏但那些针对个人道德的人肉搜索事件又是道德过剩的表现。C．今人阐释古代文献时要注意原典的初始语义可以有所发挥但不能脱离原义。D．对历史器物开发要严肃谨慎应当充分了解其文化内涵否则容易沦为文化笑柄。（二）文学类文本阅读（本题共3小题15分）阅读下面的文字完成4—6题。西瓜熟了孙全鹏我家种的西瓜熟了一个个滚圆滚圆的惹人喜爱。我爹一边抽着旱烟一边不无感叹地说：“今年总算是个丰收年哪。”那几天我娘可忙坏了天天没事就去地里数西瓜她心里盘算着等卖了西瓜一定要给我添置一件新衣服。因为过了暑假我就要到离家几十公里的县城上初中了。娘说：“可不能委屈了三儿咱家三儿可得上学今后还要考大学哩！”家里人都叫我三儿因为我上头还有两个姐。她们都辍了学在家里帮着忙。有一天我娘回来就对我爹说：“靠河边的地方少了一个西瓜瓜地里肯定进小偷了今晚你去看瓜吧一定要抓住偷瓜贼。”当天下午我爹就开始忙活起来在瓜地里搭了个“人”字形棚子我和二姐也吵着跟爹去看瓜。夜里的西瓜地一片安静微风吹过送来丝丝凉意将军寺沟的河水像玉带一样绕着西瓜地河水映照着点点繁星非常迷人。我们姐弟俩躺在瓜棚里不知道什么时候迷糊地睡着了。到了半夜爹要起床我问爹怎么回事他说河边有动静我去看看。我们也