人格的纯粹读葛力明的《数学的纯粹》.doc

人格的纯粹——读葛力明的《数学的纯粹》纯粹一个久违的词眼。在一个五光十色、物欲横流的时代来谈做人的纯粹、做事的纯粹似乎并不时尚合流。一位从事数学研究的学人用朴实无华的语言和生动实在的事例来谈纯粹真正地感动了我。数学的王国离平常人很远。那王国里的象牙塔没有几个人能够登顶。“到底什么是数学？为什么学数学？”简单的问题谜团是作者心中的结促使他乐此不疲地追寻探索。最简单的命题往往最复杂解开心结的路程起步容易行进困难终点遥远。正如那一直困扰人类的哲学命题：我是谁？我来自何处？我去向何方？自古多难兴才多才兴邦。寒门出将相帝王自布衣。葛力明出生贫寒家境的贫困使他差点在小学辍学。是那位令人尊敬的林渝生老师留下了一个属于数学的生命。我们也许应该记住林老师的那句话：知识会有用的世界会变的。他愿意用自己微薄的工资支付葛力明的生活学习费用。这是一位乡村老师能为学生所做的全部。透过文字我们能摸到林老师一颗滚烫的无私之心。这是一位纯粹的老师。王荣章老师是引导葛力明走上数学研究之路的启蒙老师。“他教了我们两年数学也做了两年父母。”“他是我遇到的第一个纯粹地迷恋着数学从不计较个人得失的人。”很巧王老师也是笔者高中的班主任。毕业三十年同学聚会我们请来了王荣章老师发言时他流泪了。印象中的王老师正直热心认真负责但并不很得志这也许是纯粹该付的代价。并不关心自己研究的门类是否属于主流几十年如一日地做着研究以独特的方式培育学生这就是数学算子代数之父卡迪生。逼自己的学生学开车一丝不苟地帮学生修改论文作者用简洁而生动的笔墨给我们画出了一幅认真风趣的外国老头的肖像使读者知道数学家并不都是书呆子他们有独特的思维方式和处世方法。对事业的执着和对事情的执拗使人懂得了原来纯粹是学者的共性。陈省身是中国数学界泰斗他研究的门科虽与葛力明不同但作者还是怀着敬仰的心情去拜访了老人。在一老一少、一站一坐的拥抱中我感到了激动。“他是圣人把数学做到生命的最后一刻是他的幸福他也是纯粹的数学家！”还有那位患了严重肝硬化生命的一大半已交给上帝的席南华应该静养的他却还在上班还在谈论数学“我的身体不是很好么？”听到这样的回答我知道了什么是痴迷什么是纯粹。对学术而言纯粹是一种追寻一种求索一种众里寻她千百度般的执着一种灯火阑珊处的向往。对学者而言纯粹是一种迷恋一种狂热一种远离现实的浪漫一种精神世界的游历。忍受独上高楼的冷清不顾衣带渐宽的落寞为伊消得人憔悴而无怨无悔。纯粹的学者从事纯粹的学术研究带来了纯粹意义上社会的进步和发展。常常是心鹜八极常常是急功近利常常是一轰而上常常是半途而废。在看多了虚假的热闹、虚伪的说教、虚无的爆料之后我们应该多读一点纯粹。数学、科学如此文学、艺术又何尝不是如此？纯粹其实是一个纯静、纯洁的世界一般人是不易踏入的。华丽的世界有太多的诱惑物质的社会有无数的名利没有献身精神没有修养品德是很难纯粹的。一位老作家说我很庆幸我小时候没有电视机要不然我不会去读那么多的书。这话很实在人非圣贤平凡的生活自有平凡的惯性随波逐流庸碌无为埋没的天才太多太多关键要看你的毅力信念。纯粹其实也是一种坚持。走自己的路让别人去说。看准了方向脚踏实地前行。坚守着属于自己的精神麦田播种耕耘不问收获即使芒刺在背也不言弃。麦子满仓不骄狂颗粒无收不沮丧。人家说你迂腐痴呆只要自己头脑清醒就行。人和人相差不了多少有时你的成功就在最后一刻的坚持当中。纯粹是一种心境。心静了境界始高天地渐宽。日本画家东山魁夷曾说：“我想我的内心如果纯净我的画也会纯净；我的心如果深沉我的作品也会深沉。”人品即作品我们人格的纯粹才会带来事业的纯粹。葛力明是家乡人民引以自豪的学子精英他从事的数学研究我们很陌生但他的成长经历却让人感到亲切。家境的贫寒并没有阻碍他求知的步伐；考研的挫折并没有熄灭他对纯粹理想的追求。苦难是最好的老师穷人的孩子懂事早。上大学的葛力明从每月二十二元特等贫困助学金中硬抠出八十元来给父亲买了件呢子大衣这样的细节读来令人落泪的同时也使我们看到了年轻数学家人格上的纯粹。这样的故事应该作为现今养尊处优挥霍父母的血汗钱不心疼的少数学生的教材！“师”之概念大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”其只是“老”和“师”的复合构词所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称虽能从其身上学以“道”但其不一定是知识的传播者。今天看来“教师”的必