一年级上册语文素材经典国学诵读十四_人教部编版（2018）.doc

一年级上册经典国学诵读十四唐宋或更早之前针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目其相应传授者称为“博士”这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”其身价不谓显赫也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”还是“教授”“助教”其今日教师应具有的基本概念都具有了。（一）我国古代的读书人从上学之日起就日诵不辍一般在几年内就能识记几千个汉字熟记几百篇文章写出的诗文也是字斟句酌琅琅上口成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生竟提起作文就头疼写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差中学语文毕业生语文水平低……十几年上课总时数是9160课时语文是2749课时恰好是30%十年的时间二千七百多课时用来学本国语文却是大多数不过关岂非咄咄怪事!”寻根究底其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来抄人家的名言警句抄人家的事例不参考作文书就很难写出像样的文章。所以词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫必须认识到“死记硬背”的重要性让学生积累足够的“米”。经典国学再现一般说来“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及故谓师为师资也”。这儿的“师资”其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形但仍说不上是名副其实的“教师”因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。如龙诸葛似鬼曹瞒。爽欣御李白愿识韩。黔娄布被优孟衣冠。长歌宁戚鼾睡陈抟。我是小助手诸葛：诸葛亮字孔明。曹瞒：曹操字孟德。爽：荀爽字慈明东汉颍川颍阳（今河南许昌）人是荀淑的第六子。欣：喜欢、乐意为……而感到高兴。御：驾车。李：李膺字元礼颍川襄城（今河南襄城）人。白：李白字太白号青莲居士唐朝大诗人有诗仙之称。韩：韩会字朝宗唐玄宗时为荆州刺史以推荐贤士有名。布被：当动词盖着布被。衣冠：当动词穿戴衣帽。我是小翻译高行智慧的孔明好比神龙变化莫测；虚假贼奸的曹操犹如鬼魅制人于无形。荀爽很高兴为李膺驾车李白很希望认识韩会。夜半喂牛的宁戚放声高歌希望得到齐桓公的任用；长睡不醒的陈抟不赴帝王征召只愿修道成仙。黔娄死时穷得只用一条短布被盖着；孙叔敖死后优孟学其穿戴举止为他的儿子解困。考考你的智慧1.判断下列说法的对错。（1）诸葛亮和曹操是同一时期的人。（）（2）宁戚不希望当官。（）（3）李白不希望认识韩会。（）2.下面哪首是李白写的诗？（）A.《静夜思》B.《春望》C.《悯农》3.你知道诸葛亮的哪些故事呢？写一写故事的名字吧。（不会写的字用拼音代替）弘扬传统文化让人钦佩的李膺李膺是东汉人他不畏强权依法办事。东汉桓、灵二帝时李膺在朝为官那时候正是宦官横行的时候。当时整个政治环境太险恶他正直、不畏权势让太学生们都十分景仰也让奸佞更痛恨他。《后汉书》记载李膺个性高傲不随便与人交往但他欣赏荀淑的学识及为人喜欢向他学习。荀淑年少就很有声誉他学识渊博却不像一般经学家老在经义上钻研他是在义理上实践；他讥讽权贵弄权得罪太后的家族以致被调离京师却很有政声。当时皇帝昏庸无能宦官贪残暴虐。李膺不向宦官妥协依法办事很有声望。当时谁受到李膺的接见是非常荣幸的事。有一次荀淑的孩子荀爽有事去请教李膺竟意外地有机会帮李膺驾马车。荀爽一回到家就欢喜地说：“我今天可帮李君驾到马车了呢！”以荀爽的才德当李膺的马夫都那么开心可见时人对他的尊崇。（二）经典国学再现弘景作相延祖弃官。二疏供帐四皓衣冠。曼卿豪饮廉颇雄餐。长康三绝元方二难。我是小助手弘景：陶弘景字通明辞官后自号华阳隐居。延祖：元延祖唐朝河南洛阳人。二疏：指东汉两位学者：叔父疏广字仲翁；侄子疏受字公子；东海兰陵（金属山东苍山