最新精编医学专题—第三章--新精神分析.ppt

第三章新精神分析论二、新精神分析与古典精神分析的区别1、古典：本能论与泛性论；新：强调社会文化因素对人格形成的重要作用2、古典：坚持先天本我的作用；新：强调后天自我的作用3、古典：坚持先天生物决定论的悲观主义态度；新：相信人自己有能力克服冲突和挫折不断地向积极方向发展对未来持乐观主义态度4、古典：坚持早期(zǎoqī)经验的决定性作用；新：认为不仅要重视儿童早期(zǎoqī)经验而且要探讨人的一生发展第二节阿德勒的个体(gètǐ)心理学二、阿德勒的个体(gètǐ)心理学的人格理论（一）自卑感与补偿(bǔcháng)（二）追求优越(yōuyuè)与生活风格（2）形成：4、5岁（3）途径出生顺序：头生子(shēnɡzǐ)：害怕失去、缺乏竞争；中间子：强烈的优越感超过哥哥姐姐喜欢竞争；末生子：娇惯、依赖、缺乏创造力缺乏自卑感最初记忆梦的解释（4）种类健康的生活风格：使个人趋于完美使他与他人和睦相处有利于社会目标的实现错误的生活风格：建立在自私自利基础上是与社会目标相违背的。错误风格形成的原因：器官缺陷溺爱、骄纵忽视、遗弃（三)创造性自我与社会兴趣1、创造性自我：是指人格中自由成分它使得个体能在可供选择的生活格调和追求目标之间进行选择。2、社会兴趣：是全人类和谐生活、友好相处、渴望建立美好社会的天生需求。“社会兴趣不仅是一种情感而且也是一种对生活的评价态度一种用他人眼睛去看的能力(nénglì)。”是由遗传而来但它必须加以认识才能得到发展并且儿童只有在社会生活中才能得到发展。如果潜能没有被认识社会兴趣得不到充分发展过着不幸的生活。形成社会兴趣能有效解决人生的三个重大问题：职业任务、社会任务、爱情和婚姻任务缺乏社会兴趣会使人产生两种错误的生活风格：优越情结、自卑情结社会兴趣的类型：统治——支配型索取——依赖型回避(huíbì)型社会利益型（四）评价第三节荣格的分析(fēnxī)心理学二、分析心理学的人格理论荣格心理学中人格作为一个整体被称为精神或心灵。（一）人格结构：1、意识：意识是人心中唯一能够被个人直接知晓的部分。它在生命过程中出现的较早很可能在出生就已经有了。这种自觉意识通过个性化的过程产生出了一种(yīzhǒnɡ)新要素荣格将其称为自我。（个性化与意识在人格发展中是同步的意识的开端同时也就是个性化的开端）2、个体无意识：是由曾经被意识到但又被压抑或遗忘或在一开始就没有形成有意识的印象的内容所构成。在个人的潜意识中有一种对个人生活至关重要的特性：情结情结：富有情绪色彩的一连串的观念或思想当说某人具有某种情结时意思是指他沉溺于某种东西而不能自拔像是上了“瘾”。情结可以成为人的调节机制的障碍许多情结深深的根植于他病人的神经症状中情结也是灵感的动力源泉对事业成功意义重大。成功情结、自卑情结、恋母情结、性爱情结、金钱情结、权利情结、网络情结等。形成最初认为是早期创伤性经验后为集体潜意识。3、集体无意识：是一个储藏所它储藏着所有那些通常(tōngcháng)被荣格成为原始意象的内容。原始意象是指那些经历许多世代一直保持不变的经验累积于心中的结果是一种对世界某个方面进行反应的先天倾向。先天倾向：指采取与自己的祖先相同的方式来把握世界或做出反应。对蛇、黑暗的恐惧；很快认识母亲亲近母亲；接受神的观念。集体无意识在个体出生那天就给个人的行为提供了一套预先形成的模式但这种先天倾向需要在外界刺激下才能表现出来。“心灵虚像”与客观事物溶为一体从而成为实实在在的东西。比如：母亲的心灵虚像它就会迅速的表现为婴儿对实际母亲的知觉和反应。这样集体无意识的内容就决定了知觉和行为的选择性。在现实中我们之所以很容易的以某种方式知觉到某些东西并对之做出反应正是因为这些东西先天的存在于我们的集体无意识中。我们后天经历和体验的东西越多所有那些潜在的意识得以显现的机会就越多。（1）集体无意识与个体无意识的区别：个体无意识：由那些曾经一度被意识后来又被遗忘的内容构成。集体无意识：是人的整个一生中却从未被意识到的。荣格理论中的无意识是未被利用的和被遗忘的观念的蓄水池如果它们进入意识很可能成为一个创造性灵感的来源。（2）原型集体无意识的主要内容。原型的意思是最初的模式(móshì)所有与之类似的事物都摹仿这一模式(móshì)。（后半生都研究此）太阳每天东升西落是太阳神、上帝的原型。出生原型、死亡原型、再生原型、力量原型、巫术原型、英雄原型、儿童原型、骗子原型、上帝原型、魔鬼原型、智叟原型、大地母亲原型、巨人原型以及自然界物如树木原型、太阳原型、月亮原型、风火水土原型动物原型等。荣格说：“人生中存在多少典型情境就有多